基尔库克教区的神职人员在告诉亚洲新闻社这个消息的时候说：一个由阿拉伯人、库尔德人、土库曼人组成的伊斯兰教代表团参观了基尔库克加尔丁礼教会的总主教公署，他们来向天主教徒恭贺圣诞节。

教会认为生命是天主的恩赐，人的生命从受孕之初到自然死亡为止，都必须受到维护。人对生命没有绝对的权利，因此教会反对堕胎及对人类胚胎的实验，排除安乐死及死刑，因为它们否认人的超性尊严。

　　巴勒斯坦人地区唯一播放宗教性节目的私人电视台：耶稣诞生电视台，因经费不足被迫于11月1日关闭。这个离白冷耶稣诞生圣殿只有几公里的电视台也被称为“白冷电视台”。

读书活动主讲人熊玉蓉修女透过《圣经》的箴言第十六篇告诉我们内心策划在于人，应允却在于上主。我们基督徒要明白，人是天主手中的工具，天主救恩工程的参与者，除了尽从事外，重要的是听天主的命令。

缺少“对与错”的标准，人无法真心悔改。“对和错”，一定有一个公认的，或者约定俗成的标准，不然人就会在混乱中生活。知道了什么是“对的”，或者什么是“错的”，人才能做出选择而离开邪道，回归正道。

美丽的花束帮助人们喧嚣躁动的心尽快平静下来，缓解生活工作的压力，在弥撒中给人以美的视觉享受的同时，使人更好地领会天主圣言，提升参与弥撒的质量。

2．我在《在真理中的爱德》通谕中曾强调：人类的全面发展和人因着与自然环境的关系而产生的义务有密切的关系。

伯多禄说：银子和金子，我没有；但把我所有的给你：因纳匝肋人耶稣基督的名字，你起来行走吧!（参宗3：1-10）我是一个瘸腿的人，一个生来瘸腿的人。

义人前呼后拥欢迎我，因为你大量恩待了人。（咏一四一）释义：这篇圣咏是圣方济临死前的的祈祷词。方济各最后的祈祷便是咏唱圣咏第一四一篇。因了它是他死前最后的祈祷，这圣咏便能向我们启示他祈祷的奥秘。

2、历史随着人的受造，历史便开始了。历史是人与天主之间，以及人彼此间，相互关系的产品。人是天主依己肖像造成的，具有天赋的各种能力，而且还受天主的召请，与天主建立关系，和彼此间的关系。