西罗-马兰卡莱塞团体历史悠久，可追溯到圣多默宗徒时代。在全世界共有四十一万信徒，绝大部分聚集在喀拉拉邦。这一团体与信徒所在地的地方教会、主教密切合作，开展牧灵福传工作。

　　古巴主教团发表致全体古巴天主徒牧函，题目是《不会令人失望的希望》，指出一个美好未来的希望也包括了新政治秩序在内；邀请古巴总统劳尔•卡斯特罗在经济改革的同时进行民主政治改革。

掰饼礼有极深刻的含义，我们在圣经中读到，厄玛乌二徒在分饼时认出了基督，然后就回到耶路撒冷。这样说来，神父不应该在互祝平安时将圣体分开，也不要给信友显示太小的圣饼。

“天主召叫他们（平信徒），是要他们充满基督的精神，以酵母的方式，在世上从事宗徒工作”（《教友传教工作法令》2，2）福传者首先决定重视并乐于不断磨练而成就的应是高尚的人格———基督在人格层面彰显的无与伦比的博爱和奉献精神

保禄宗徒圣人法国小说家法兰西斯·弗罗撒尔是犹太人，也是基督信徒。他在1992年写了一本关于另一个信基督的犹太人圣保禄的简短传记。

并基于使徒教父的著作带领大家做了研读，从文献出发，到初期教会的发展，讲述了宗徒们与使徒教父的传承关系，教父们在护教、信理等诸多领域的卓越贡献，历届大公会议对他们的认同。

有关圣额我略态像在梵蒂冈和亚美尼亚、天主教会和亚美尼亚宗徒教会之间扮演桥梁一事，萨尔基相总统对此表示，藉由圣额我略态像矗立於梵蒂冈以及圣人的灵修遗产，这两者加强了亚美尼亚和圣座之间精神上的联繋。

根据活动安排，5月1日，将于新主教府工地游行至西山本笃院——宗徒广场，并举行弥撒圣祭和圣月分享会。

余神父边参观，一边介绍堂区的历史演变、目前状况以及未来展望，姚神父每到一处，都赞叹不绝，并夸赞说：“余神父把青村建设的很好，是年轻的好神父，充满圣保禄宗徒的传教热火，此次青村之行非常值得！”

《爱之魂》共分了六个部分来演出：1、原祖获罪，殃及生灵；2、天使来报，圣母领报；3、耶稣诞生，救赎人类；4、耶稣讲道，招贤纳徒；5、肩负苦架，解救生灵；6、爱之根源，和谐之魂等把耶稣的一生都展现在大家的眼前