过去五十五年里，香港公教婚姻辅导会坚持“不说教、不批判、相伴同行”原则维护公教婚姻理念、促进美满婚姻及幸福家庭。

然而，当我们面对自己的有限、弱点和不完美时，我们发现很难祈祷。我们想退缩，退回到自己内。但正是这种意识激发了人的朝拜。教理中说，朝拜“是人面对造物主时，自认是受造物的第一个态度”（2628条）。

教宗此行依然是在战争的背景下出访，而且不只是在乌克兰的战争。布鲁尼表示，“这令教宗感到痛苦，不排除他会在讲话中提到这点”。（原载：梵蒂冈新闻网）

诚然，我们现在的福传，除了还需要继续唤醒一部分神长教友的福传意识外，但更重要的是要将我们的福传理念由“我不传福音，我就有祸了”转到“我传福音我有福”上来。　　

饥饿不仅是食物，而是包含对爱的渴求，赤身不单指没有衣服，而是人的尊严受到剥夺，无家可归者不单指住所，而是受到排斥和摒弃，除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠，事实上，孤独也是一种饥饿，它是期待温暖的一种饥饿

击打着悖逆的心灵在流淌的溪河里你用水洗涤着人们的眼目观看真理的光芒你是至高者的先知预言默西亚的来临你是基督的先锋你是新时代的先驱你是谁你是“新郎的朋友”自知为配角不以主人为争夺的目标你谦卑，你俯就自称“解鞋带也不配”在风尘仆仆之后你又功遂身退为而不恃你是

我们不但要救自己的灵魂、亲人的灵魂、亲戚的灵魂，还要让更多的人认识天主。我热情又诚恳地邀请社区居民到教堂进来看看，有时约邻居到教堂听道理做祈祷，从感性到理性一步步提高认识。

因此，我认为二者不仅不矛盾，而且应该把两个节日很好地结合起来一起庆祝，让我们的身心都获得益处。再者，关于守斋问题，有不少人，包括一些神长们都有类似的说法：宽免或说守有功不守没罪等。

今天全面对外开放的洪家楼教堂，除了在圣殿内不能随便拍照外，在堂区任何地方，包括“耶稣善牧花园”和“圣母山”前可以拍照，个人留作纪念，不收取任何费用。

我非常支持她们的明智决定：不插胃管！不让老人再受罪了。交托给主！早日出院回家，亲人们多陪伴。今日，刘姨再次让我们给她求善终。临走时，我告诉前辈及其亲朋：这个世界不是我们的家。天乡才是我们永远的家！