其中北京市西什库天主堂今年复活节领洗人数达215人。南堂主教府70人，王府井东堂68人，东交民巷堂25人。冯神父说：今年教区领洗人数比去年有所增长，得益于各堂区对福传重视的结果。

那天，网上看到一个分享，是关于刚刚去世不久的献县金凤志神父的：有一天，金神父到一堂口为两个家庭做调解工作，这两家情绪都很激动，口里总是讲对方的不是，神父本不善言谈，但为了两个家庭的和睦，仍想方设法劝了这家劝那家

相互疏远时，我们对对方的印象总是不真实的，一旦从近处接触就会发现完全是另一回事。我们要与穆斯林兄弟对话，我们彼此需要。但需要谦逊的态度，因为解决办法是共同探讨产生的。有吉哈德势力渗透中非的危险吗？

汤牧举出一个内地教徒见证基督活水的例子：一名在福州任教英语的教师，文革时被红卫兵迫着游街示众，后来平反并获复职，更成为托福试考官，一次监考中，他发现其中一部分考生的家长便是昔日迫害他的红卫兵，但他没有在其子女身上报复，令对方深受感动

重要的是该重新发现男女的特征为对方都能够互相成为爱的礼物。这个世界如果真需要某些东西的话，那就是爱！问：基督信徒妇女能给我们这个时代的社会做出什么贡献呢？

如果他认为对方是福传对象，他会毫不吝啬地把圣经作为最珍贵的礼物赠送。另外一点就是基督新教锲而不舍的福传精神。　　记得2010年3月的一天，我因病住进丽水市中心医院肿瘤内科病房。

实在有必要会晤不同人类，这个人类首先会爱，不论对方是谁都爱他，爱他只因为他存在。我认为这就是基督信徒必须作的见证，这也是我们凭借里米尼大会的经验去尝试作的见证。

恰恰因为柬埔寨是一个多民族、多文化的国家，我们蒙召彼此接纳对方的不同、善度在基督奥体教会内的生活、与天主共融、在天主内共融。而爱德年将有助于切实在团体内做出共融的具体标志。　　

创伤和十字架都未曾遮蔽复活主基督在米拉尼神父内的逾越之光，因为他唯一牵挂的是他的青年能否在成长中秉持开放的头脑、热情的心灵，慈悲为怀，乐於俯身亲近最弱小者，援助急需的人，如同耶稣教导的那样（参阅：路十29-39），不分对方的肤色

郑副主教在讲道中告诉青年们：听懂对方说话是恋爱的基础。邯郸教区孙主教虽然没有莅临现场，但是也给大家带来问候与祝福。活动虽然结束了，但是活动会继续，大家仍可以通过微信联系。