就像当初教宗说的：“在梵二大公会议标示的更新愿景中，我们越来越迫切地感到，今天需要重新发现所有信徒在教会内的共同责任，尤其是平信徒的使命。

首先，在尊严一词方面，教宗重申他在《众位弟兄》通谕里开宗明义的一段话：「我热切期盼在这个时代，我们能够认清每一个人的尊严，从而在普世重新唤起对兄弟情谊的渴望。」

人因信德发现基督的救赎性痛苦，同时他也发现自己的痛苦；经由信德，他重新发现了这些痛苦，因著新的内容和新的意义而丰富了这些痛苦。」

2019年，宗座的美术馆接待了700万名来访者，然后就进入封城阶段，2020年3月10日首次关闭，随后的6月1日重新开放，其它两次闭馆是从2020年11月6日至2021年2月1日，以及随后的2月28日至

禧年在望，我们正在重新提倡多条追随圣伯多禄和圣保禄足迹的罗马行程。”（原载：梵蒂冈新闻网）

同道偕行不是“组织活动的方式，或天主子民凭著人性重新创作的一项计划，而是基于圣三共融的教会共融的互动及历史维度，同时珍视天主的全体圣洁子民的信仰意识、宗徒的集体领导和与伯多禄继承人的合一”，必须让同道偕行激励教会各层面的皈依和革新

团聚在先辈主教们面前，意味着回归到我们信仰的根源，寻找新的动力，在不知疲倦的福音传播者、魁北克的首任主教圣拉瓦尔（FrançoisdeLaval）的引导下重新踏上征程。（原载：梵蒂冈新闻网）

“也必须审视或重新审视行使权力的方式。事实上，需要警惕这种服务能退化为独断专行、有时是专制的危险，对人的良心或灵性滥用权力，这也是性侵的沃土，因为不再尊重人及其权利。

对教宗来说，务必为礼仪“重新找到象征的语言，并能加以理解”。教宗重申，我们不可放弃这样的语言，因为它攸关“至圣圣三选择了在道成肉身的天主子内接近我们”，我们需要“恢复那提出并理解礼仪象征的能力”。

经过建筑师们的努力，这些壁画重新展现了出来：一座花园中有各种鸟类，尤其是鹦鹉，在蓝天下飞翔。这些壁画可以追溯到16世纪中叶。当庇护四世教宗站在他的寓所窗前，只能看到赤裸的墙壁。