为此，他逐一检视中东、非洲和乌克兰的处境，以宏观的视野关注个别案例，从希望的视角诠释那令人气馁的局势。

教宗指出：应当承认，‘我们就婚姻提出的神学理想有时候过於抽象，甚至是空言，远离家庭所面对的具体处境和实际情况。

教宗提出接纳、保护、发展和融入这4个以教会训导为依据的动词，把许多躲避战争的移民和难民的悲惨处境称为一个时代的徵兆。下届世界移民和难民日将於明年2018年1月21日举行。

至于天主子民的角色，教宗强调，「子民因着他们的痛苦、他们的处境和需求，成了塑造我们铎职泥土的巨大『轮盘』。

福音记载，耶稣驱逐魔鬼後，给我们「阐明一个真理」：邪魔「从人身上出去後」，走遍「乾旱之地」，寻找一个安息之所，却没有找着，就决定回到原来那个人身上，「另外带了七个比自己更恶的魔鬼来」；於是，那个人最後的处境比先前更坏了

最终审判的准则乃是接近人的准则，这是彻底接近天主子民，触摸和分担他们处境的准则。我们要切记：善牧总是接近人群，总是如此，如同天主我们的父那样，藉着成为血肉的耶稣基督与我们为伍。

正因为人们的处境、视角不尽相同，那些相比之下差距较大的人一定会感到不舒服不好受，认为这是饱汉不知饿汉饥的自夸自赞，进而也会产生富家摆阔气势大，惹得穷人一阵骂的后果。

若望神父愿意强调，他首先是目睹在奥斯蒂亚存有许多善行的见证人，堂区团体尤其帮助许多处境困难的家庭，满足它们的需求。

答：根据那些曾阅读并省思这份文件的家庭的回馈，我意识到，这些家庭觉得他们的经历获得了碰触，因此这文件首先不是提出一个应当效法的家庭模范并勉励其去付诸实践，而是对目前的家庭处境和家庭关系作出陪伴。

面对这般处境，罗马主教吁请全世界所有信友在2018年10月玫瑰圣母月期间每天诵念玫瑰经，『互相共融，同心忏悔，以天主子民的身分，恳求天主之母和总领天使圣弥额尔保护教会不受魔鬼的侵扰。