江西南昌是利玛窦神父入华传教的第四个城市，当时南昌的文化气息非常浓厚，明代，江西有进士三千，仅南昌就有694人，他在《利玛窦中国札记》里写到：这个城市出了许多文人缙绅，在中国很有名气。

这一切每个母亲都懂；今天也有许多母亲在哭泣，她们不甘心失去自己的儿子。教宗表示，辣黑耳不愿受安慰，这教导我们也需要以审慎细微的态度对待别人的痛苦。

（依六十1），并在世上的许多流星中，选择跟随耶稣的明星。「我们只要跟随耶稣之星，便将获享喜乐，如同贤士们『一见到那星，极其高兴欢喜』（玛二10），因为哪里有天主，那里就有喜乐」。

许多年轻的教友结婚后，把孩子留给父母照顾，他们遂踏上了打工之路。因而，农村的教堂变得空空荡荡，而城市的教堂则变得拥挤不堪。面对这一突如其来的社会问题，是否引起教会足够的重视呢？

教宗指出，伯多禄「能够接纳天主的惊奇」；而面对上主的许多惊奇，「宗徒们必须开会讨论，达成共识」，好能「按照上主的旨意向前迈进」。「从先知们的时代至今，反抗圣神的罪始终存在。

王罗撒姊妹作圣言分享陈神父在最后的总结中又补充了许多大家没有分享到的信息，启发大家领悟圣言的奥秘，如耶稣清晨上山是做什么呢？向阿爸父祈祷。这说明耶稣是个祈祷的人、属神的人。

当他问候在场的朝圣信友团体时，许多信友与他热情拥抱、握手致意，有的还与他互换小白帽。教宗在要理讲授中继续以希望为主题，强调天主的宽恕是希望的动力。

主日福音讲述许多受邀参加婚宴的人拒绝赴宴，因为他们「作自己的事去了」。教宗指出，他们拒绝的关键就在於「作自己的事」。「他们远离爱并非出於恶意，而是因为他们偏爱自己的事：安全感、自我肯定、舒适感。

现在传的许多圣诞小视频，也是让人误以为圣诞是给一个外国老头过生日！这类视频许多教友也在转。这会冲淡圣诞的主题，让人产生误会。我们在转一些东西的时候一定要经过自己的仔细分辨，然后做出选择。

依撒意亚先知描述了在践行这一美德的过程中有许多不一致之处：照顾自己的生意经营和金钱，守斋则不过是一点儿点缀而已；一面勒索工人，一面还感谢上主可以守斋：穷人不得不禁食，因为他们没有东西吃，而且你还鄙视他们