教宗指出，伯多禄「能够接纳天主的惊奇」；而面对上主的许多惊奇，「宗徒们必须开会讨论，达成共识」，好能「按照上主的旨意向前迈进」。「从先知们的时代至今，反抗圣神的罪始终存在。

王罗撒姊妹作圣言分享陈神父在最后的总结中又补充了许多大家没有分享到的信息，启发大家领悟圣言的奥秘，如耶稣清晨上山是做什么呢？向阿爸父祈祷。这说明耶稣是个祈祷的人、属神的人。

当他问候在场的朝圣信友团体时，许多信友与他热情拥抱、握手致意，有的还与他互换小白帽。教宗在要理讲授中继续以希望为主题，强调天主的宽恕是希望的动力。

主日福音讲述许多受邀参加婚宴的人拒绝赴宴，因为他们「作自己的事去了」。教宗指出，他们拒绝的关键就在於「作自己的事」。「他们远离爱并非出於恶意，而是因为他们偏爱自己的事：安全感、自我肯定、舒适感。

现在传的许多圣诞小视频，也是让人误以为圣诞是给一个外国老头过生日！这类视频许多教友也在转。这会冲淡圣诞的主题，让人产生误会。我们在转一些东西的时候一定要经过自己的仔细分辨，然后做出选择。

依撒意亚先知描述了在践行这一美德的过程中有许多不一致之处：照顾自己的生意经营和金钱，守斋则不过是一点儿点缀而已；一面勒索工人，一面还感谢上主可以守斋：穷人不得不禁食，因为他们没有东西吃，而且你还鄙视他们

广场上挤满了来自世界各地的信友和许多庆祝第33届世界青年节的青年们。当天的福音记述耶稣荣进耶路撒冷城的场景，其中既有民众的喜乐与欢庆，也有耶稣苦难的苦涩与悲伤。

「生活的质量取决於管理方式，以及地球许多地区当前的冲突能否找出解决之道，或者环境严重失衡与能源短缺所造成的冲突，能否找到新的燃料来供应所需」。

我们必须说，有许多再次犯罪的实例，同样也有许多改过迁善、重新做人及在罪犯与受害者或其家属修和的实例，这真该感谢上主！问：一般而论，教宗的这项决定意在表明，守护《信仰宝库》并不是将之变成木乃伊。

教宗首先援引圣保禄宗徒对格林多信友说的话，若是一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦（格前十二26），借以强调众人分担受害者的痛苦，因为许多无辜者受到的伤害乃是一道升到高天的哀诉，而且长久以来受到忽视、隐瞒或予以缄默