更为难能可贵的是，修生们还从作品中探索到了一些当代文化福传的新方法新思路，如：刘少贺的《“百足之虫，死而不僵”与宗教的关系》，张东的《探春：一个真正活出了自我的形象》，武宠爱的《辩证读〈红楼〉立体看人生

9月上旬，程恩荣和妻子一起到永济栲栳堂区参加福传培训。程恩荣把自已的经历作了见证分享，大家都认为这是天主的特别恩待，并为他的痊愈心怀感恩。

有没有想到如今福传的迫切性。在一个两千多教友的大堂口，每天坚持恭读圣经与热心诵念玫瑰经的人数居然连一百都不够；索阅“信德”的用户仅占教友用户的四分之一。主内亲爱的诸位，由此，我们想到了什么？

在谈到福传的紧迫时，梵二大公会议告诉我们：“在现今情况中，人类发生了新的变化，称为地盐、世光的教会，愈发感到拯救及革新万物的使命之迫切。”

重庆万州两教区添司铎执事本报讯10月28日，圣西满及圣达陡宗徒瞻礼，由万州教区徐之玄主教主礼，30多位神父参礼，在重庆圣若瑟堂举行隆重祝圣神父及执事大礼。3位新神父是重庆教区的夏伟、吴传禄、王万洪。

许多有志之士及教友们的期许，希望天主教能像基督新教与佛教一样能拥有自己的电视台，但让我们先能支持得了电视节目的播出，一步一脚印，发现新福传的路径。更期望天主教之声能得到更多恩人的经费支持。　　

教宗本笃十六世在5月1日上午为他的前任若望保禄二世主持隆重的宣福大典的弥撒讲道，便以上述思想为中心。从世界各地来的1百多万人参加了这项感人肺腑的礼仪，并多次以热烈的掌声表达他们的心声。

波恩（信仰通讯社）—“耶稣召叫我们传播福音‘直至极地’（宗1，8），是从一开始就派遣教会到世界去。复活基督的圣言告诉我们，教会内是没有只靠自己的，而是肩负着见证的使命，

打从领洗以后她就开始了福传工作，虽然文化水平不高，但是她的传教心火非常大，见人就讲，只用几句简单的话来传教：天主是真神，造了宇宙万物和飞禽走兽。就这样走门传户，访亲拜友。

旧约出谷纪中有这样一段描写：米德杨的司祭耶特洛是梅瑟的岳父，他看到梅瑟日理万机，忙得不可开交，很是心疼女婿，就对他说：为什么你独自一人管理……你这样做不对，这不但使你自己疲惫