就教友群体中出现的大教友现象，主教劝诫大家：司铎是教友灵魂的父亲，担负着教化、管理、服务教友的职责，他们是应受尊重的，对一些奉献多、贡献大的教友来说，不应有左右神父的思想和对神父自私的爱，要懂得尊重、合作

数年前，葡萄牙教会曾在牧函中警告了在校园灌输这种思想的危险性。主教们重申，基督徒的性观念立基于人类身体与灵魂的和谐，以及尊重天主创世的美妙计划。」

教宗引用《愿祢受赞颂》通谕的思想，说：「无庸置疑地，科技发展将能惠及世人，但这取决于新的机遇是否以符合伦理的方式为人所用。

教会现在仍具备有力的权威来改变这种思想。另一项优先事务是：不要把原住民理想化，并非所有原住民都坚持自身的传统。年轻人倾向于现代化，许多青年迁居到城市里，失去身份认同以及与自己历史的连结。

圣座平信徒、家庭和生命部部长法雷尔（KevinJosephFarrell）枢机在6月9日至12日举行的线上论坛闭幕时表达了上述思想。

堂区负责人交流分享了各自对天主教中国化的理解与认识，表示中国天主教只有适应中国社会、融入中国文化，才能在中国这方水土扎根，使天主教真正融入社会主义和谐社会，今后将继续落实爱国爱教要求，积极主动推进天主教中国化进程，进一步加强天主教思想文化建设

圣座新闻室指出，“教宗重述了他在两次讲话中关于下届世界主教会议的思想，一次是在2015年世界主教会议建立50周年的机会上，另一次是上周六与罗马教区信友们的谈话”。

欧洲公教家庭协会联合会（Fafce）主席巴斯西（VincenzoBassi）表达了上述思想。他补充说，“牧人必须聆听自己的羊群，而羊群主要由家庭团体组成”。

我相信他们是被我的朋友马爱德（EdMalatesta,SJ）感召去的，马神父积极推动中国教会与中国人民和整个现代世界的交流，其中一个贡献就是将现代宗教心理学思想引入中国的知识界。

然后，还有一件事，非常非常难：如果你不与那福音中生活的耶稣接触，那你接触到的肯定只是福音的思想和观念。”