陈神父和慕道者探讨人生信仰随后，陈神父对福传人员进行了培训，他要求福传人员首先通过调整自己的生命，按照圣言的教导行事，努力做世上的盐地上的光，通过善言善行反映真理之光，用自己的临在去体现天国的临在。

我用客观的数据回答了他，那个人没有再反击。圣座官员以及他们处事的态度给您们留下了哪些印象？他们非常友好地接待了我们，给了我们一个很重要的、很好的平台，让中国的声音被世界听到。

温柔是用眼注视他人，用耳倾听他人，倾听贫困弱小、害怕未来的人的哀号，也倾听我们共同的家园，受污染且患病的大地的无声呐喊。温柔意味着用手和心去抚慰他人，照顾他人。」温柔是「俯身屈就他人的高度。

朋友懂得以信德意识、祈祷的忠贞和使徒工作陪伴和支持他们；朋友分享蒙召的惊讶、最终选择的勇气，以及担负使命的喜乐和辛劳；朋友懂得接近司铎，用理解和温柔的目光看待他们的豪放冲劲，以及他们的人性软弱。

1933年，在罗马时，采访了教宗比约十一世，获念珠一串，教宗用法文回答祖父的采访，并表达对中国广大教友的关怀。

但是天主做事有定时，我们能做的就是用爱对待亲人们，用耶稣基督的眼神看待他们，为他们祈祷，为他们做克苦。唯有爱能够改变一切，唯有爱能够打动人心。

用圣体滋养自己意味着用我们所领受的。因此，圣体圣事不仅把人从自私自利中解救出来，还使人与众人结合在一起、与基督成为一体。而信众领圣体之后静默、静默的祈祷，有助于将这恩典珍藏在心里。

当天的福音记述增饼奇迹，耶稣用五饼二鱼让沿著提庇黎雅海岸跟随祂的大批群众吃饱（若六1-15）。教宗评述说，耶稣和门徒们没有多少钱能为这大批群众买到食物。

天主圣子是一个进入人类现实的人：祂取了人性，因此能了解他人的痛苦情况，用一个自己参与人性的举动来介入。同时，耶稣也愿意让人明白，这奇迹是由于祂与父的结合而得以实现，为此祂举目望天。

因此必须不断操练而养成习惯，用修和圣事及上等痛悔来保持灵魂始终拥有天主的宠爱，那么，天主无论在什么地方、什么时候、用什么方式召叫我们，领我们回家，我们都可以妥有准备地对天主说：愿祢的旨意在我身上兑现吧！