四百多年前杨廷筠曾这样感叹:“西方之人,独出千古,开创一家,谓天地俱有穷也,而实无穷,以其形皆大圆,故无起止,无中边。”张西平因此认为利玛窦以这张地图打破了中国儒家文化思想中的“夷夏之分”的传统观念。
我们把他们所说的“神”、“灵”、“我”等字都括在方块□里,为使读者易于识破他们的阴谋诡计。阅读时,遇到神、我、灵……等字,要把它读作“女基督、黑帮、黑社会、黑头子、黑司令、黑组织或幕后人”。
7月29日星期日,有幸在都匀市的天主教堂参与主日弥撒,教堂左边的门上贴着一张A4纸,上面写着陈神父的手机号,字很大,铺满整张纸。
刚开始,教堂敞开大门都没有人敢进,为此我们设了咨询处,大门写上了字——“你来看看”,就有人进来了。当初王双魁修士建议在堂院的大门上写字,写什么呢?写“参观”,不好。我们决定用圣经上的话“你来看看”。
每个药饼和药丸,都印有红色“季”字标记,亮出“季德胜蛇药”的牌子,终于实现了他的梦想。他虽然名声大噪,但依旧继续走江湖,卖蛇药。④杏林国手季德胜研究毒蛇,已积累了数10年的经验。
按原文,主耶稣用的这个爱字,是指舍己之爱;但伯多禄此时已有自知之明,他在回答时,用的是另一个只表示一般感情的爱字。第二次主耶稣的问题和伯多禄的回答,与第一次相同。
著名的重庆教区石明亮主教、刘宗渔主教、骆北瞻主教及万州教区段荫明主教、杨熙岚神父等均曾在此就读。圣堂是整个建筑的中心。
灾情发生时,正在中心做义工服务的北方进德理事、项目部顾问杨祖媛老师立即深入灾区,调查灾情,制订赈灾计划。北方进德在完成了湖南、广西和福建的赈灾项目以及灾后评估工作后,才得以有时间开展邢台的赈灾工作。
(杨晓斌)
杨家桥教堂如溪边的一朵玫瑰,开花如玉簪,吐露着芳香,我们的心啊,温风轻拂,细雨润泽,芳香浸透!