这些神长「也在这普世的磨难中共体时艰，祈求天主广施慈恩，使众人得以痊愈」。同时，神长们也担忧圣地的「宿疾」，以及「百姓蒙受的苦难和不义」。大部分国家早已承认以色列国和巴勒斯坦国。

教宗方济各11月21日，基督普世君王节，在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持诵念三钟经祈祷活动。两位来自罗马教区参加世界青年日庆祝活动的青年人站在教宗的身旁，参与这项礼仪。

他写道：「第一眼会看似有些矛盾：罗马圣座因其本质应该是集体领导，不为自身权势而存在，却是为罗马主教的普世使命而服务；连这样的罗马圣座都需要『同道偕行的皈依』。」

四川省宗教局局长王增建、四川省宗教局二处处长李兆金，西安教区党明彦主教、渭南教区同长平主教、济南教区张宪旺主教、重庆万州教区何泽清主教，四川省天主教“两会”主要负责人雷世银、王怀茂、李枝刚、陈功鳌、潘洪恩

普世圣公宗按立女牧师的争论，更把他推至触发点。他说：关于晋铎及一切圣事，我的立场与罗马一致；而现在我有新的祈祷意向：我能在有生之年及死后都是普世天主教会的成员。

为此，在这基督普世君王节的前一主日，我们聚集在祂餐桌的周围，再次从祂那里领受恩赐，以活出神贫与服务穷人的承诺。「对一切穷人不要转面不顾」（多四7）。这句话帮助我们理解我们见证的本质。

举办周末营后，我才了解到国内已经有很多教区开展了普世夫妇恳谈周末，中国有二十五个教区已经加入并成功举办。而我引进的高雄教区夫妇恳谈周末营是分出去的，不能与普世夫妇恳谈周末共融。

清末民国时教堂在陕北的分布1872年比利时圣母圣心会传教士叶茂枝由边外的绥远（今内蒙古）来到陕北靖边县宁条梁镇传教。

最后，，竟强迫她嫁给村里看大队的教外老头，冯修女宁死不从。这一下可招来了大祸。

反倒是宁可用与他人的接触而带领我们来发掘它们的「奥秘」，而能向他们开放，为能接纳它们正确的观点，因而促成我们能更佳地彼此认识。