乔治‧普雷卡追随圣神在教会激发的先知性使命，温和有力地将天主圣言的重要角色放置在培育工作和基督信仰的生活中，同时也表明了平信徒在教会内作为传播福音活跃分子的重要及必不可少的角色。

紫色象征悔改补赎，教会提醒教友多做祈祷，行善工，守斋，克苦，圣化心身，迎接基督的降生和耶稣的复活。（亡者周年弥撒也用紫色）。　　

随后，教宗敦促所有人为司铎圣召和修会圣召祈祷，好能让上主“派遣工人去收割祂的庄稼”。当教会以祈祷年为禧年做准备时，基督徒应该每天祈祷，聆听天主的声音，帮助我们成为“望德的朝圣者及和平的建设者”。

那就是基督徒的善工之旅，无论神哀矜还是形哀矜，都是传递希望的途径。”结合圣家节福音，主教说道“修道人的家应该在教会，教会是基督的奥体，我们应记住自己的许诺。

教区秘书长卢学利神父也明释信友禧年获大赦的条件与善工，旨在引领信友灵修进阶，在禧年奋进升华。

以牧灵工作为例，枢机指出，应当“制定行动计划，用心聆听家庭，分辨出他们的真实需求并给予援助，给他们的生活带来具体影响，进而清除掉各种妨碍他们慷慨接纳新生命的阻碍”。

三自教会无论在真理教导、信徒生命培养、教会内部治理，还是社会事工服务方面，都因其结构与体制的原因，具有难以克服的局限性，政府对三自教会的支持与控制，越来越成为了三自教会难以承受的包袱。陈旧的管理模式。

杭州教区的王钊神父、苏州教区的朱忠明神父、上海复旦大学的李天刚教授、上海社科院宗教研究所的晏可佳所长、上海社科院的周辉博士、上海宗教学会的刘建先生、上海政法学院的张可创心理学博士、广东社科院历史研究所的陈志雄先生

在此，让我们大家一起重温一些名字，是他们用对天主全然的信赖和彻底的爱，奉献自己的生命所建基的这慈母圣教会，他们是主教叶宗贤、梅书升、方启升、李爱哲、方纪谷、康安当、艾若亚敬、冯尚仁、高一志、林奇爱、希贤

的灵修祈祷与心理辅导，并曾为伉俪会、圣神修院宗教学部、中国宣道神学院、沙田道风山基督教丛林、长洲思维静院、循道卫理联合教会全体教牧团契、圣公会医院牧灵部、圣公会青年事务委员会、澳门美满家庭协进会、生命福音事工协会