教宗在讲话中特别回顾了梵二大公会议更新礼仪生活的三个幅度：积极和富有成效地参与礼仪；举行感恩圣祭和施行圣事有助于增进教会的共融；所有受洗者参与礼仪生活，从而推动福传使命。

这位副秘书长首先讲述了她在圣座国务院的工作，指出这项使命“关注常新的愿景，期盼能辨认出希望的道路，尽可能达成和谐”。这尤其需要“在人类走向天国的旅途中”，探寻天主上智的安排。

天主的亲近坎塔拉梅萨枢机指出，要实现这一使命，神学自身“需要深刻的更新”。他讲道：“天主的子民需要的是一种充满生命的神学，不能总是‘以第三人称’称呼天主。”

现在是上主赐予我们冒险进入传福音使命的海洋中的时刻，在上主面前不知疲倦地朝拜祈祷，从失败主义走向信仰。”

保禄六世曾提到，这两个修会的成员作为朝拜圣体者和祈求者，“为最崇高和最美好的使命”祈祷，因此应成为“天主的专家”，努力为实现基督的王国准备圣召。

问：他在什么环境下和用何方式来践行他的使命的？答：对宗教的无知现象令他忧愁，并也由此在他身上产生强烈愿望去教导天主的子民的圣召。他再三提出教育是各种善的源泉。

1873年，在他的请求下，被派往麻风病患者聚居的莫洛凯岛，这一项使命是有去无回的。他在岛上传教、护理和安慰麻风病人，安葬死者。

与此同时，我也意识到这些主教们在使命和福传中做出的努力。”枢机接着表示，“不仅要强调这个主教团的规模，也要强调所有主教在福传和在社会上推广基督信仰方面的付出，如此才能一直更好地回应福音”的邀请。

为教会的使命奉献在要理讲授中，教宗解释了坚振圣事的起源，并指出“在新约中，除水的洗礼外”，还有“覆手”礼，其目的是通过一种可见而超凡方式传递圣神，其效果类似于五旬节圣神降临于宗徒。

耶稣的整个使命就是宣讲和见证天国的来临。