答：我们要在大会中讨论教会的许多挑战，其中最重要的是如何面对传教工作上的挑战。我们要讨论教会在北非地区的意义。即使他们并不需要我们，但我们的临在受到接纳、赞赏，同时，他们也愿意我们在这里。

若没有从天堂的灵霄殿掉进地狱的鬼门关似的粉碎性心痛，如何学会承受？若没有一而再，再而三的失败，从失望到绝望的洗礼，如何学会坚强？

常此下去，社会如何平等，世界如何安定。要解决这个问题，必须对社会财富进行再分配。

稍长，厄运再一次降临，疼爱她的20岁的大姐又因病永远离开了她。不幸的童年，塑造了尚美珍内向、悲天悯人的性格。

“信德”：您青少年时期是如何修道？在什么地方读书？后来做过什么工作？　　单枢机：志愿立定后，我就来到景县的若石修院学习哲学两年，后来又加入耶稣会，到北京（耶稣会的德胜院）去做初学。

（见1925-1926年，又1928年《通报》）南怀仁还编有《1684年满文历本》，1683年北京版，和《1686年满文历本》，1685年北京版。

戚大姐中年时丈夫去世，既忙工作又忙家，压力很大，在重大的打击下，她丧失了信德，离开了教堂，不再祈祷，信仰迷失了方向。

年过半百，儿女都已成家，闲来无事就组织了一群像我这般年纪的人，跳跳秧歌，练练太极，后来又学会了太极扇，十几个人随着音乐的节奏舞动彩色的扇子，整个人都精神了。

另一个隐喻更触及现今世界中的信仰是如何地面临着一道虚无的深渊。

这位六十六岁的主教，在当地《新奥斯纳布吕克日报》于一月十日刊出的一篇长访问文章中指出：「这涉及同性伴侣的基本问题，以及如何恭敬地彼此对待。」