在金钱至上、享乐主义的今天，我愿意重新发现信仰，努力福传，好使教会在今日的世界中成为复活主的见证人，使基督的福音广传普世。

祂藉着死亡与复活，确实使我们与祂结合。这是天主为整个人类历史，天主子民的历史，也是我们每个人历史制定共融与爱的计划的完成。是上主推进这一切。

信德网讯通讯员是信仰路上的第一个宣传者，就像玛利亚玛达肋纳一样，使众人见到了复活的主。

当然这会很痛苦，但若不经过它又如何复活呢？虽然在通往死亡、舍弃自己的路上我们会逃脱，会故意避开它，又会坚持不住而放弃，这都没有关系，耶稣也曾祈求父，如果可以就免去他这杯，而且在苦路上跌倒了三次。

好能死后避罚得升天堂的消极精神，而现今领受圣灰的经文已改为：你要悔改，信从福音，更能反映出四旬期的基本意义，就是为迎接逾越奥迹，在四旬期内，我们要准备圣洁的身心，以切实奉行祈祷和仁爱的工作，而获得罪赦，更新生活，好能肖似复活的基督

教宗也提到在众人逃散的时候圣母坚强的决心，她在基督看来一败涂地的时候勇敢地留在祂跟前，为朝向复活作了见证。

台湾礼仪专家认为，台湾社会和佛教界推行的洒葬或树葬等把一切回归大自然的葬法，涉及佛教一切归空的教义和思想，不适合天主教信仰，因教会是相信肉身的复活，故采取通常方式保存或安葬骨灰，对骨灰的妥善保存态度是一种对信仰的积极回应

我们要寻求为惟独复活基督能带给我们的这份喜乐做见证。问：教宗本笃十六世和真福教宗若望保禄二世都对教会运动及教友组织，给予关心、赋予重要性并多加鼓励，您认为这些运动和组织团体对新福传的贡献是什么？

但是我们清楚的知道必定有一个地方来献祭，最有可能的便是一块石头上(祭台的雏型)慢慢的演变为在殉道圣人的坟墓上，如宗徒之长伯多禄及外邦人的宗徒保禄等…我们在这祭台上献祭表示敬心诚意，同时我们也宣告祂的死亡与复活

据香港教区周刊《公教报》报道，11月6日，香港教友传信会第23届周年大会暨海外福传灵修培育日在耶稣复活堂举行。