他说：「因为你们知道我们的主耶稣基督的恩赐：祂本是富有的，为了你们却成了贫困的，好使你们因着祂的贫困而成为富有的」（格后八9）。

这位天主的忠仆见证了基督徒陪伴弱小者的义务及美好，阿莱萨诺是他出生和长眠之地。教宗首先在贝罗主教的墓前献上一束黄白相间的花束，私下静默祈祷片刻。随後，教宗来到墓园外的广场，问候在场的2万多名信友。

教宗方济各以自动手谕发出之《传统的守护者》宗座牧函关于使用1970年更新前的罗马礼仪「传统的守护者」（TRADITIONISCUSTODES）——主教们与罗马主教团结共融，是构成他们个别教会彼此合一的有形可见原则和基础

拉斐尔在这幅画中高度的情感表达也是对涉及这场悲剧的整个家庭的叙述。画中心那个充满活力的年轻人，背负着刚刚从十字架上取下的基督的身体，他的面部看起来与格里丰内托相像。

他们的人数与日俱增，已达到5千万人，但是他们的命运却不为人知，远不如世人对任何其它类型的难民的关注，因为国内流离失所者没有离开自己的国境。

当天，陈忧道神父在弥撒后带领教友们做驱邪医治祈祷，大家手拉手、心连心，为自己和家人的悔改、为家庭的和睦、为堂区的复兴献上诚挚的祈祷，主内的家人们互相祝福，感觉心变得柔软，心灵的距离拉近了许多。

因此，在互联网非凡的潜力前面，教会不能无动于衷。教宗邀请基督信徒有信心并本着负起责任的创新能力，在网路中建立起数码时代所能提供的关系。

委内瑞拉的新真福埃尔南德斯医生(梵蒂冈新闻网)委内瑞拉主教团宣布可敬者埃尔南德斯（JoseGregorioHernandez）医生的宣福大典将于4月30日在委内瑞拉中央大学的体育馆举行，届时由圣座国务卿帕罗林枢机主持礼仪

　　五月十八日上午，富柯慕慈太太到我们学校来演讲，她站在台上，举着一张纸，上面写着“西门十基督＝彼得‘自己’十基督＝？”我看见了之后，脑中忽然起了无数的感想。她的演讲，我几乎听不见了。　　

乏味、枯燥操纵着我的私欲偏情，把本来属于天主的一颗心从内心深处的那个地方驱赶出来，使我的生活每天浸泡在忧郁与迷茫之中，我在自己设置的迷雾中遭受着无法解脱的苦痛，心灵上呈受着前所未有的煎熬，老公和孩子也在我的这种坏心情中遭受着精神上的摧残