活动场景布置由三个门开始：1.蒙召之门；2.婚姻之门；3.天国之门。红毯贯穿三个门直达祭台前，象征着蒙召的夫妇们一路走向天国。举办这次活动的目的：1.纪念并见证50、60、70年的婚姻。

在访谈中，总主教特别谈及台湾教会的社会工作、教宗训导文件对司铎培育的影响、亚洲多元宗教对普世教会的贡献，以及台湾地区的圣召短缺。总主教也强调，教宗对台湾和大陆的情况非常了解并且十分关切。

教宗说，身为基督徒的天主教徒和信义宗信徒首先蒙召诚挚而热切地彼此相爱。教宗接着提到他所定义的流血大公运动，指出我们也蒙召一同缓解穷人和受迫害者的苦难。

德阿维斯枢机在弥撒中表示，我认为，在我们的这个时代，阿奎拉宽恕节和天主对我们所有人的仁慈，是召叫我们在教会很多层面重新缝合缺乏真正友爱的伤口。

教宗在讲稿中强调，每个人的尊严、人类基本的合一、活出友爱精神的召叫，都在符合福音教导的举措中获得证实，进而得以加强；福音的教导是，「基督一视同仁地拯救每一个人，并使众人再次合一」。

在监狱中，所有人，狱警、辅导司铎、教育工作者和义工都蒙召去履行一项艰巨的任务，即医治那些因犯错而失去人身自由的人的创伤。监狱中各项服务之间的良好合作能为服刑人接受再教育提供重要的支持。

努萨修女继续写到，教会蒙召祈祷，整个团体的参与是十分重要的：一起联手抵制贩卖人口。修女们敬献在慈悲天主台前的祈祷首先是为了挣脱这一囚禁了许多受害者的枷锁、治愈他们的创伤。

他说，“我认识到在教区敬礼的天主教徒鼓励了我走司铎道路的圣召。”神操是耶稣会士而非教区神父常做的，许多人认为耶稣会做这样的灵修操练和牧灵工作比是浪费时间。

默想了今天每一位神父在他的圣召生活和使命中必须面对的问题，如：他所扮演的角色、他的工作以及所受的挑战。

香港教区视听中心为配合教区「司铎圣召年」，拍摄一位主教、四位神父及一位执事的休闲片段，让约一百卅万乘客有机会在公共汽车（巴士）上，瞭解天主教神职人员宗教生活以外的一面。