我的想法是：当我们感到不顺心时，便抬头看看钉在十字架上的吾主耶稣，他是天主子，为救赎全人类受了极大的痛苦，《玫瑰经》上记载：受鞭打五千四百余下，再回想电影《耶稣受难记》是主耶稣受恶人毒打的镜头和被钉十字架的惨状

当我挽起袖口露出腕上的手链和十字架苦像时，他们才记起我们夫妇是基督徒，这才改口呼唤天主保佑！上帝保佑！不经祸患不识神。在分析的过程中，我心里己经明白这是天主介入的结果。

又可以，设计一个十字架，鼓励学生、老师，用小咭片，写下要悔改的事情，所受的痛苦，或承担的责任，在祈祷中，钉在十字架上，交托给耶稣；求耶稣帮助我们不再犯罪，并赐我们力量，背起自己的十字架，负起责任。

阿里亚塔带我穿过博物馆，经过一根柱子，上面雕刻着精美的鸽子，来自于约旦境内一座建于四世纪的修道院，我们还看到了彩色马赛克地板和有十字架标记的大型石棺，都发掘自埃及沙漠中的修道院。

十字架的苦难，就是主耶稣爱人的光荣。“当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我”。主耶稣选择背负十字架，不仅是背负着我们众人的罪罚，更是选择爱人，以天主的圣爱来光照罪恶的黑暗。

1934年入献县小修院，6年后升大修院，继转景县总修院学习。1945年5月24日晋铎，任景县景星小学校长。1947年考入北京辅仁大学教育系。1950年入北京师范大学中文系进修。

如此看来，基督之代表的实际职务，就是背负十字架。教宗回答说：是的，今天我仍然认为这是正确的。宗座首席权，从起初就是在殉道‘首席权’上发展起来的。

如此看来，基督之代表的实际职务，就是背负十字架。教宗回答说：是的，今天我仍然认为这是正确的。宗座首席权，从起初就是在殉道‘首席权’上发展起来的。

　　（梵蒂冈电台讯）宗座圣十字架大学社会传播系第九届学术研讨会4月30日圆满闭幕。本届研讨会的主题为创新策略改变文化。在研讨会结束前，他们按照传统参观了圣座新闻室。

下午1:30，在十字架的带领下，堂区神父、修女及教友们从山下一路集体拜苦路上山，在每一处定像前祈祷，体味耶稣基督为世人所受的苦难。