教宗重申说：「我曾多次提出，我们走出这疫情时，必须变得『更美好』，因为当下的危机是个重新思索人与经济关系的契机。」

德国水灾君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世在“照料受造界祈祷日”前夕发表文告，表示“我们要为尽快克服卫生危机的后果祈祷，也祈求让全世界的执政人士受到自上而来的启迪”，不再固执于疫情之前实施的经济生活、生产和消费的筹划原则

在全球疫情危机的此刻，「内在的皈依」显得更加迫切必要：「这关乎生态皈依。今天的青年或许对这些议题更加敞开心胸，在尊重我们的共同家园方面能更加成熟」。（原载：梵蒂冈新闻网）

慢慢地，我意识到这场新冠病毒危机是为我脱离精神上的自满而不得不进行的一次四旬期忏悔。淋浴间成了我最好的祈祷间，这是我唯一能真正独处的地方。闭上眼睛，我真的可以把思想集中在天主身上。

研究表明，家庭关系的危机是受到偶然性和结构性问题的助长，如果没有足够的社会支持手段，就更难平静地组成家庭。这也是为什么许多年轻人宁可选择较不稳定和非正式的感情关系而非婚姻的原因。

这些现象的根源都在于家庭的衰落、缺乏参照点、受意识形态影响的教育、冷漠的全球化以及希望的危机。”基督宗教信仰的人类学能为我们提供什么呢？

那些事情曾使人的一贯想法陷入危机。耶稣提醒人，面对某些灾祸，不必归咎于受害者。真正的智慧是想到人生的不稳定，进而采取负责任的态度，也就是作补赎和改善我们的生活。

而且，危机的因素，可以变成发展的转机”：在公民生活、社会、经济和文化方面，都是如此。罗马人民救援之母教宗最后提到他对罗马人民救援之母的孝爱之心。

针对目前的家庭危机状况，教宗提到婚前的准备课程、为调查有关个案对夫妻进行的审核以及其它途径往往流于表面，走走形式罢了。

在各种危机当中，枢机就两个方面进行省思：“第一是需要重新思考我们作为教会、善尽基督徒使命的方式，与所有受洗者进行实际合作，因为司铎往往工作量过大，不仅有牧灵职责，也有法律和行政事务。”