大主教能够勇敢地面对死亡，只因为他已度过了有意义的一生，所谓有意义，绝非和他的社会地位有关，而是因为他一直关注社会公义，一直致力于社会的和谐，更加身体力行地关怀病人和穷人，这种人，自然不怕死亡的到来。

“在实现福祉的巨大可能性的同时，也伴随着把一切变成抽象计算的风险，将人简化为数据，思想简化为模式，经验简化为案例，福祉简化为利润，更重要的是，最终会否认每个人及其历史的独特性，将具体的现实简化为一系列统计数据

教宗向科学界人士发表的谈话以信仰与理性的关系为中心。他指出，主宰西方世界舆论的，是只相信从数学演算出来的与可称为合乎科学的经验的思想，这样的思想，将神排除在外，把神当作是不符合科学或是过时的。

在几天的弥撒中、跪拜圣体中、在聆听同期避静的神父们念日课同唱赞主曲时，在听课、与导师谈话、与同伴恳谈，在冥想中，在独自赏花观景时，对人对己都有了更多的觉知，也因着一次次失误，更体会到熟记圣经是多么必要。

最近拜读了“信德”赠送的小书《嘉禄·富高——追随纳匝肋耶稣的芳踪》，被主人公的信仰人格魅力深深折服，在天主似乎缺席且世俗化严重的今天，这种折服再次让我涌现出匮乏久矣的信仰激情

儿时的我记得很清楚，晚上人多睡不开，大人们就把几张椅子排在一起睡，等到瞻礼过完了才一一回家，展示了浓浓的信仰气氛。

一家人遂彻底明白了，这是天主显了奇迹，一家人信仰更坚定了。涵江本堂陈荔雄神父受邀祝圣了这座房屋。去年平安夜，黄昏弥撒将完时，她一家人匆匆赶到。

（来自：信仰微刊）

哈瓦那（信仰通讯社）—古巴主教团发表了题为《沿着厄玛乌的历程》古巴天主教会二O一四年至二O二O年牧灵计划。

现代化不应让人感到害怕，但现代化的建设也不能忘记过去。并为了所有人的利益，谨慎地伴随其发展，从而避免触及非洲大陆及其它暗礁。