一位赵姓爱滋病人曾在一部有关陆神父的纪录片中表示：「我们在社会上遭歧视，找不到工作，做甚么都很难很难，是陆毅神父帮助了我们，他不但给我们带来生活上的关爱，还有心理上的关爱。」

教宗说：「面对当前具威胁性的紧张局势，尤其面对基督信徒蒙受歧视、遭欺凌和宗教信仰不被接纳的局势，我再次迫切邀请人们不要沮丧，不要认命。」

分水的教友们异口同声地表示，近百年来，得耶稣的眷顾，我们教友家庭几辈人都是平安祥和度一生，没有谁遭到过飞祸横灾。

大娘信仰虔诚，乐于助人，却遭车祸非命吗？难道天主乐见人遭受痛苦、死亡、伤害、疾病吗？痛苦真的是天主给我们的礼物吗？我们的痛苦如耶稣一样是平息天主的义怒吗？天主，你究竟在哪里？

在上述委员会可能担任的职责中，包括保护儿童的指导方针、有关条款的开发及范围、诉讼程序和制定保护儿童、预防未成年人遭性侵犯的策略；为儿童、父母、所有从事未成年人工作的人、要理教员提供培育计划，负责修生培育和司铎的持续培育

公教人员、机构和团体，都遭到了迫害和打击。基督信徒在阿萨姆邦占3%、在提斯普尔教区占15%）。这里的信仰团体更因此而受到了十分严重的恶劣影响。早在英国殖民主义统治时期，这一地区的局势就十分不稳定。

她告诉我她曾经遭遇过一次不幸：儿子患病死了，死时刚两岁。没有了孩子的维系，又使本来就不爱他的丈夫很快离开了她。这使她觉的羞辱，觉的日子再无什么指望了，她想到了死。

基督宗教曾三度传入我国，两次遭灭顶之灾。如今尽管已深深地扎根，可仍旧是中国浩瀚文化海洋中的一滴水。

这使我想起了“都灵裹尸布”上耶稣留下的痕迹：受难者的正面和背面都曾遭受鞭挞，他曾肩负过一种粗重的东西使肩部肿伤，曾被棘刺截入头部刺穿头皮和额，鼻和膝上都有跌倒的伤痕，面部曾遭殴打，被钉十字架上的身体从腕部流到手臂上的血滴符合被钉十字架时手臂位置的正确角度和重力

教宗抵达这个朝圣地之前，先到圣公会朝圣地凭吊23位在19世纪末遭杀害的圣公会殉道者，为殉道者纪念牌揭幕，拥抱当地圣公会总主教，并静默祈祷片刻。然後，教宗前往天主教殉道者朝圣地。