我们有几位以行动推进非暴力的基督徒和非基督徒典范,例如:加尔各答德肋撒修女、马丁·路德·金和甘地。教宗表示,果断和始终如一的非暴力行动所取得的成果非常感人。
不仅有犹太人与罗马的紧张局势,亦有犹太人与撒玛利亚的纯正血统争议,以及犹太人与外邦人的分野。
圣召这对少女双胞胎经常参与圣伊撒伯尔修女会(CongregationoftheHospitallerSistersofSt.Elizabeth)所举办的祈祷聚会,期间二人感到被天主召唤,去度修道的生活,
《幼学琼林》提到:“李益设防妻之计,常撒冷灰;志坚送妇之词,任撩新发。”
但印度德肋撒修女以她在爱中行走的感受认为:“我渴”是主耶稣代表古往今来所有苦难者向人类发出的一声需要爱的呼喊。因此,每一个基督徒必须时刻倾听这个世界正在高喊“我渴”的声音。
病患需要憩息,而教会渴望成为慈善撒玛黎雅人比喻中的客店(参阅:路十34),让病人能在其中找到基督的恩宠,遇见那些在天主的慈悲中脆弱获得医治的人。
为全心跟随纳匝肋的工人耶稣,他曾加入熙笃会苦修七年;结果为彻底回应耶稣他的召叫,晋铎后前往撒哈撒沙漠,以简朴的临在,在当地贫苦的土人中,热切祈祷及充满仁爱的友谊生活,为主的福音作见证。
梵蒂冈城和刚道尔夫堡的教宗代理及伯多禄大殿总管(小兄弟驻院会会士)MauroGambetti,O.F.M.Conv.枢机身着红色嘎巴为本笃教宗遗体撒圣水按照大公教会的传统,为教宗举祭或追思礼仪的主祭一律着红色祭披和嘎巴
关於当天主日弥撒福音教宗这样阐明说:“本主日的弥撒福音谈的是耶稣治好十个癞病人,其中只有来自撒玛黎雅的那个外邦人回来感谢耶稣(路17,11-19)。上主对他说:‘起来,去吧!你的信德救了你’。
两个准备早点的青年来对鲍斯高神父说:“早点没有面包了,”鲍斯高神父回答:“快去找面包店老板马格辣,叫他马上把面包送来。”来人说:“马格辣说,不会再给我们送面包了,因为我们没钱付。”