面对医学可能发生的失败，教宗勉励医护人员「向超性的幅度开放，以领会医学专业的完整意义」。生命属于天主，它是神圣不可侵犯的；从出生到死亡，各阶段的生命都应当受到接纳、保护、尊重和服务。

这尤其要考虑到许多地方有关婚姻的社会共识及法律，其基础并非婚姻的永久性、配偶的忠贞和福祉，以及对生儿育女开放。我们的论证阐明，在『不信的受洗者』的案例中，缔结真正婚姻的意图并未得到保障。

“接纳耶稣、向祂开放的人就会重生；谁拒绝祂，就将自己封闭在黑暗中，自我毁灭”。“在耶稣面前，我们不可不冷不热，‘脚踏两只船’。

他继续说，教堂每天都开放。我将为每一个来教堂的人分发圣体。人们通常在主日去教堂，所以主日一天我都会在堂内。

尊重历史、年长者与受造界，以及致力于不同世代的社会对话和团结，这一切是建设更美好社会的基本价值，能促使人们在向前迈进时心胸开放，接纳移民和难民。

自从圣堂开放30年以来，教区“庄稼多，工人少”的问题一直尤为突出。因此，教区神长在心有余而力不足的情况下,因地制宜，探索和总结了几点福传方法，在此，与主内弟兄姊妹分享，只为抛砖引玉，还请诸位不吝赐教。

教宗强调，“如果青年对感恩持开放态度，而长者能为他们投入新的未来主动采取行动”，各国人民就会蒙受极大的祝福。教宗以《卢德传》为一条主脉来展开他的要理讲授。

澳门及台北两地教会虽然处于开放的社会环境，拥有同样的机会和工具，却没有在相同程度上加以利用，这是由于个别教会领袖的作风或其他文化因素。　　

这点显而易见，因为答案是封闭的，疑问却是开放的。一个人如果事事都有答案，他就是习惯于封闭的人。事实上，耶稣有一天在约但河畔对最先跟随他的两个人说：‘你们找什么？’

旅游福传方式把我们的教堂、朝圣地大量向教外人开放，并配备导游或者讲解员，使其对教会有广泛了解。