耶稣是神，因为他是天主派遣来的儿子；他是人，因为是玛利亚所生，他来到这个世界上度着和我们人一样的生活，亦饮乳，亦啼哭，如俗之幼子者同（来自圣教日课）。耶稣基督的诞生就是为了完成天人之间的重大使命。

他深入研究了他们的经典文本，以便能够通过与儒家智慧和中国社会的风俗习惯积极对话来展示基督宗教。这就是所谓的本地化的态度。

某个主日，弥撒即将开始，老太的身边来了一男一女，老太向他俩微微点了点头，那个中年妇女跪下画了个十字，而那男孩则坐在长椅上，拿出手机开始玩。

每一个圣召的经历，特别是牧职的圣召，终究都是天主的召叫和个人的响应，是天人之间无法用言语完全表达的互动对话历程；然而祈祷、灵修生活，尤其是神师的陪伴，对有志投身终身执事行列者的圣召辨别具有莫大的裨益。

当天是复活期第二主日、天主慈悲主日，也是教宗方济各九日纪念期的第二天。帕罗林枢机在讲道中谈论了已故教宗训导的一大重点：慈悲。枢机表示，慈悲启发了先教宗“密集的使徒工作”。

梵二大公会议之後，跨宗教和大公对话是天主教会的两项长期任务。

教宗在这一章中广泛反省了信仰与理性的对话，指出信仰并非强硬、不让步的产物，有信仰的人也不是狂妄自大者。相反地，真理使人谦虚，尊重他人并与他人和睦相处。

教宗然後勉励与会者，指明教会不可贪图权力，却要由圣神来指引；牧人永远不能与子民脱节，并且要勇敢地与众人对话。关於牧人和羊群的关系，教宗特别举例说道：最近我阅读了一位主教的故事。

作为欧洲知识分子的他，在南昌首先不是建教堂，而是与书院对话，寻找宗教与文化互动，有更高的文化与精神追求。利玛窦在南昌留下的足迹，今天中国也应回到利玛窦的福传道路。

在各方面为修和效力也要求我们学习对话：多多进行跨文化和跨宗教对话。对我们作为教会的成员和一个修会的成员来説，这些对话实在是优先考虑的对象。