宗教新闻社对此报导说，修会联会将从四月廿九日至五月八日，在耶路撒冷﹑白冷﹑纳匝肋和安曼等地，举行一系列的活动，其中包括一场管风琴音乐会﹑圣体敬礼和玫瑰经祈祷守夜礼﹑艺术展出，以及四月三十日在约旦会有一场年轻人的聚会

期间，将通过庆祝、崇拜，推动敬礼圣体、圣体游行，让圣体进入人心，活化信仰。因为圣体圣事是教会生命的心脏，整个信友生活的泉源与高峰，也是天主教会最重要信理之一。

一九六三年二月二十五日，先教宗若望二十三世宣布保林•玛利耶•雅利科为可敬礼的，她毕生献身传教事业、祈祷和为穷人服务。

要求警方采取相应措施保护奠定在敬礼自然和祖先基础上的原住民族文化。报案时，印度教组织指责新教传教士对原住民说只要拥抱基督信仰，一切问题都会迎刃而解；并对他们进行了不折不扣的洗脑。

声明写道：「那些假借宗教之名为不义行径作辩护的人所犯下的暴行，令我们深感震惊：那些暴行针对他人，针对神圣的敬礼场所。

这是一种灵修，不是书面上的灵修，只在敬礼中显示出来的灵修，而是一种在日常生活中以信德的眼光体验到的灵修。我们与耶稣一起走向穷人，也与穷人一起走向耶稣。对我而言，这就是慈悲禧年所渴望收获的成果。

此外，当地教会还修建了一些新的敬礼场所，其中之一是圣女小德肋撒堂，处在金边宗座代牧区茶胶地区。

他们目睹了敬礼场所被毁，他们遭受了暴行。实际上，有些人组织起来进行自卫，但基督徒选择不拿起武器。

他们分别是：教区神父暨敬礼至圣圣体修女会会祖斯帕内利（FrancescoSpinelli），1853年4月14日出生於意大利米兰，1913年2月6日在里沃尔塔达达（Rivoltad’Adda

一旦宣布加西亚·品托斯是可敬礼的，将需要一个因其代祷而获得奇迹，才能列真福品。