鞠躬尽瘁，死而后已也意味着：在你建立的新家，将自己变得很渺小要做一个牧人也会经历猜测和错失良机也会犯错误，也会失败但是在每一次失败之后，还会重新开始将酵母揉在陌生的、未知的面团中也要为了撒种而犁地在每一个解救人的计划中

这次访问的目的，是为了让宗座宗教交谈委员会更深入瞭解印尼的宗教状况，并帮助教会与当地的其他宗教团体加强关系。11月26日，枢机会见了瓦希德学院的领袖。

他解释道，正如《会规》所言，这个渴望促使天主在这自天而降的动态中，愿意看看是否有人渴望看到幸福的日子。然而，上主寻找迷失的人。

教宗解释道，耶稣显圣容发生在基督的使命中一个确切的时间点。也就是说，是在耶稣向门徒说祂必须受很多苦，并且要被杀害，但第三天必要复活（22节）后发生的。

洛佩斯总主教解释道：我们选择这个徽标‘希望的仆人’，因为这是北非主教团5年前一份文件的标题。我们在此为该国人民的希望服务：这是一个新世界、新大地的希望。

而后，省民宗委贺再军副处长又作了《新修订〈宗教事务条例〉》的讲解；省社会主义学院、之江青年社科学者孔陈焱博士后解读了《坚持宗教中国化》等内容。这次学习班由圣望会戎利娜修女给我们讲授圣经灵修。

教宗解释道：「受造界教导我们宝贵的一课：我们在世界上是为了与他人相遇，创造共融，因为我们彼此相连。万物受造是为了使我们与天主相连，使我们互相连结。」

教宗解释道：「这意味著别在舒适安全的居所扎根，却要怀著朴实而信赖的心依靠天主的圣意，祂带领我们走向下一个目的地。上主始终与我们同行，经常牵著我们的手来引领我们，以免我们在艰苦万分的旅途中犯错误。」

教宗解释道，从基督信仰初期开始，「为福音作的见证就以善行之火的方式蔓延开来，跨越个人、社会阶层、民族和国家的各种隔阂。为福音的见证烧毁各种形式的特殊性，对所有人常怀爱德，格外关爱赤贫者和受排斥的人」。

关于耶稣的第二个要求，教宗解释道，上主希望我们不要以我们的“个人利益或某些意识形态的魅力来认同天国，这样就会滥用天主的名或以宗教名义来为暴行、隔离，甚至凶杀、放逐、恐怖主义和边缘化做辩护”。