然而宇宙万物的秩序证明了宇宙之上有个最高智慧者——天主。是他使它们有条不紊地运行。因为秩序是智慧的产物，绝非偶然所能导致，他说：噢！

有一件事值得一提：在宗教信仰获得自由后的初阶段，不知出于何种理由，规定望教者必须年满18岁才准领受洗礼，以致不少老教友把新生婴儿抱来教堂要求施洗，竟遭拒绝。

他是基督，即受傅者。古代犹太社会里只有三种人能受傅，即先知、祭司和君王。耶稣什么也不是，但他一身具有三种人的特性，他是先知，为世人指明道路；他是祭司，为罪人解脱罪恶和诅咒，除灭恶魔的作为。

李公的逝世给教会带来了具大的悲痛，他的敬业和高尚恩德给天主教带来了赞誉和好评，要求进教者与日俱增。

当洗者圣若翰说出有关火的叙述，也是在他待在旷野中静默了好几年之后。就此而言，把静默融入我们漫长的黑夜里，这份静默也伴随着皑皑白雪一起到来。这不也是要求我们得平静下来吗？

在距离泊头20多里的一个村庄，有几个望教者请金神父讲道，中午吃饭时间他们再三请神父吃饭，但神父借口到某村有事儿，在一个小集镇的小吃部简单吃了点。然后下午接着讲道。

确实，正如托名狄尼修（Pseudo-Dionysius）所说，情爱这股力量，「不让爱人只顾自身，却会感动他，使他与所爱者成为一体。」

第一个德行信德要求信者牢记他的生活乃朝“永生是我们的幸福”的方向走（诏书19）。我们的信德宣认：“我信永生”。

为了能提高慕道质量，为了能让南堂慕道者们得到更好的陪伴，在北京宣武门教堂本堂神父的大力支持下，协同多方力量，以南堂慕道中心为单位，融合其中十多个小团体，组织了一次有史以来人数众多的福传培训。

圣神是本主日福音中所说的护慰者，教宗解释说：护慰者有安慰者和保护者的意思。圣神在我们身边，帮助我们在面对责怪我们的人时能够自我保护。教宗首先请大家默想一下“圣神在我们身边”这个层面。