在我们的人生经验中，人死如灯灭；死亡为人生画上了句号。然而，宗徒们却又看到了主耶稣。在这里我们要知道，见到“鬼魂附体”和“人的复活”是不同的。在犹太人的历史中有呼喊亡者的做法（撒上28:5-25）。

四旬期就是我们人生的一个缩影：跟随主耶稣，通过守斋，祈祷和行爱德服务，我们就会一天天在信、望、爱方面不断成长，逾越各种艰难困苦，迈向永生天国。

人生的有些“偏差”，不伤大雅；然而，有些关于“信仰生命的偏差”，却是失之毫厘，谬以千里！他们将“天主的诫命”，换成了“人的传统”，将恭敬天主，变成了“表演”！

然而，好景不长，随着文革的到来，王芝如修女迎来了人生中最为苦难的一段经历。人生苦难中的见证因王芝如修女是当时唐山教区圣母军的秘书，在文革时期受到迫害，1966年到1972年在唐山进行劳动改造。

这样的担心一直持续了近半年时间，李珊珊开始想一些有关人生、信仰的问题。为此，她看了很多有关基督教的书籍。

下面记录的是他们如何坚守信仰、在与主的相遇中，在爱与被爱的渴望中，跟着耶稣，时时预备自己，坚守人生最后路程的同时，仍然一如既往地关心着教友、关爱着教会、关注着福音的传播和教会的复兴。

神父在讲道中常说：人生一定是喜剧，这个历史也必须是喜剧，因为这是扎根复活内的信仰。

在其平凡而坎坷的人生中，他选择了执着地跟随基督，默默地为主为福传奉献终生，慷慨地为福音作了美好见证。这种默默地、执着地、慷慨的奉献精神值得今日的我们每一个人学习、效法。

宋基寅神父是对文在寅总统的人生追求最有影响力的宗教界人士，这在韩国众所周知。　　期间，宋基寅神父还当众宣读了教宗方济各的唁电。

当年还受其之托协助修订润色其传记，并刊出过当时适合及可以刊出的部分内容……同时，经过反复删减发出了下面两篇推介其长寿之道及其人生信仰相关的文章。