教宗用圣保禄的话勉励卡玛尔多利会士们向恩宠开放、把握时机将耶稣这个人、他的圣言和他的神迎入自己的生活，在每天的职责中努力忠于天主，让这项职责有效完成，而不成为信德的阻碍。

巴拉干枢机主教说这些病患弟兄是陪着耶稣走加尔瓦略山苦路的。只有在复活的基督的十字架下，每个人的痛苦与黑暗才能消散，让位给希望之光”。

亚美尼亚天主教会首牧涅尔谢斯·贝德罗斯十四世（NersesBedrosXIX）宗主教与教宗共祭，亚美尼亚宗徒教会两位领导人卡雷金二世（KarekinII）宗主教和阿拉姆一世（AramI）宗主教以及亚美尼亚总统谢尔日

博诺拉蒙席隔天8月22日向梵蒂冈电台敍述了前一天早晨发生的事，他说：圣伯多禄大殿早晨刚一开门，教宗就从面对圣玛尔大之家的祈祷门进入大殿，径直来到圣庇护十世祭台前。

大年三十晚上六点三十分，西安教区公义堂区除夕谢恩感恩祭在圣弥额尔大堂举行，本村薛神父主祭，本堂袁安平神父共祭，约六百位教友共同参与了弥撒。弥撒前，教友们积极办告解，洁净心灵迎接耶稣。

本梵蒂冈电台隆巴尔迪神父在他的专栏中说明：　　本笃十六世结束教宗牧职最后两天的记忆仍深深冲击无数人的心，它们也将成为旅途教会的历史上重要且崭新的一步。

弥撒开始之际，由12名女子组成军乐队和10名青年男子组成彩旗队，在主教马学圣带领下，从教堂大院步入教堂，一下子活跃了喜庆的气氛。

1661年潘国光神父著《圣体规礼》，论圣体圣事的信条和领圣体的仪式及附图说明，《瞻礼口铎》是一年中各主日和大瞻礼日的福音经和诠释《圣安徒肋宗徒瞻礼》本瞻礼日的导言。

这是第一部弥撒礼仪书，第一部分说明新旧约中的祭祀概念、圣堂建筑、祭坛、教会圣统制、祭衣、弥撒礼仪和弥撒圣祭的效果，辅祭的方式。

老楞佐．加马雷利介绍橱窗里的大中小码教宗白长袍。图片来源：《美联社》。