教宗最后祈愿我们都做“那上来下去的天使，去呵护那些最最弱小的弟兄姐妹”，“否则这些最弱小的弟兄姐妹经验到的只是贫穷痛苦的折磨，一生也瞥不见一丝天上的光明。”

（格后4：7）是尘埃粪土：上主由尘埃中提拔卑贱者，从粪土中高举贫穷者。

在中美洲，人们还面临严重贫穷，缺乏工作，许多人冒着生命危险移民北美。此外，许多青年生活在孤独之中，他们沦为毒品贩卖和黑帮斗殴的受害者。这要求我们教会予以反思。

２、成圣不再是寻找自我成全的渴望，而是活出我们贫穷的奉献。这句话对我的感触很深。使我明白所谓的成全并不是自己不会跌倒，不会犯错，并不是自己一定要努力成为一个没有瑕疵的人，天主才会满意我。

是‘这些人’的一个新版本，但是受害者却是一样的，仍是那些等待上主的贫穷和谦卑的人。天父总是竭力接近我们，派遣祂的儿子来。我们正在等待，欢欣喜悦地等待。

今日文化崇尚自我陶醉的个人主义，这是一种不愿对别人负责任的自由思想，导致人们越来越不关心公益，强加给别人各种直接侵害家庭计划的意识形态，加重贫穷现象，危害许多家庭的未来。

他指出有许多传教圣召是从“看顾贫穷者、被忽视甚至是被鄙视的孤儿和老人而开始的”。

《福音》称贫穷的人是有福的，世界却称富有的人有福；《福音》称温良的人是有福的，世界却称蛮横者有福；《福音》称纯洁的人是有福的，世界却称滑头和享乐者有福。

其中有遭受各种奴役和贫穷的年轻受害者。在这层意义上，我在一个未成年再教育中心主持忏悔礼仪，并探访救助爱滋病患者的‘慈善撒玛黎雅人’之家，具有重要意义。

教宗首先提到移民的痛苦，他们在自己本国处于贫穷、暴力和蛮横的环境，而在接纳他们的国家又受到恐惧和偏见的待遇。还有许多基督徒蒙受迫害，但他们继续勇敢地面对死亡，绝不背叛基督。