因此在讲授时侧重于礼仪、圣事、祈祷、家庭伦理、圣经与生活等方面，并在宣讲中大量使用见证和喻道故事，不仅让老人们听得懂，而且要让他们喜欢听，记得住。

另外我也感到这些老教友之间互相也闹矛盾。记得有一年冬天，我和我爱人去教堂，刚走到教堂门口就听见了吵架的声音。

或许是自己太多愁善感，也或许是担心自己的父母状况，只是自己一直没发现，原来老爸老妈也变老了，变脆弱了，不再是以前那“强壮的臂膀”、“温暖的避风港”，原来一直帮我扛着头上那片天的巨人，也会变老……

有一个偶然的机会，我和几位教友一起聊天，其中一位问我说：“神父，我是一位老教友，一直有个问题不明白。”他说，“一般我们在念‘因父及子及圣神之名’之后，都说‘阿们’，为什么在受洗时我们不说‘阿们’？”

天主教于清同治五年（1866年）传入二郎，二郎天主教堂（老教堂）修建于光绪二十八年（1902年），至今有百余年历史，是周边信友教会活动的中心。祝圣的耶稣圣心堂为刚刚建成，老教堂因成为危房停止使用。

在我们还年轻时，我们被诱导忽视衰老，视衰老为必须远而避之的疾病；当我们变老时，尤其如果我们贫困，如果我们患病、独孤，我们便体会到一个以效益为基础的社会的弊端，它的後果便是忽视老年人。

在那信教有罪的年月，我们时刻牢记老裴神父的教导：把圣堂建在自己的心中。1957年反右斗争，学校是重灾区，我算是有惊无险，划为中右。1966年文革，因二哥留学国外，我受牵连挨整遭批斗。

来者是一对相互搀扶的老夫妇，他们颤巍巍地走进教堂，虔诚地跪在天主台前，未等请圣号，老妈妈早已泪流满面，口中不住地念叨着：感谢天主！感谢天主！

，更是新领洗者的新生命的开始，特约姜庄玫瑰园乐队，前来为了主复活的逾越奥迹，傅洗者光荣的加入圣者的行列，助兴分享九彩愉悦的感恩圣祭，圣祭中李主教的讲道，道出了人性的弱点，人们在世俗生活中难以自拔，我们老教友就是缺乏反省深思

教友约700多人参与,弥撒中，神父为300多位老、弱、病、残者行了傅油礼。神父在弥撒中讲到：圣母灵魂与肉身一同升天为当信的教义，是天主启示的真理。