教会必须因祝福了许多武器而道歉，必须因许多次的不良表现而道歉。我说到‘教会’时，指的是基督徒：教会是圣的，我们是罪人。基督徒因没能陪伴许多人作选择，没有陪伴许多家庭而应当道歉。

下午14时许，弥撒准时开始。候洗者、家人、朋友、陪伴员、服务员和教友们济济一堂，一同亲历、见证这伟大而又神圣的时刻。

教宗最後说：当我去探访司铎养老院时，会遇到许多为信友奉献一生的好神父。他们有的患病，有的瘫痪，有的坐轮椅，但我总会看到他们的笑容。

河北石家庄胡立中《创新包容……》河北安平郝景晏《听福音-诵经声》河北辛集韩效国《作光作盐》河北宁晋武平起《康熙十架颂》河北张家口任秀全《送端东行》河北张家口徐萍《壮别天涯未许愁

我教书许多年以来就不再参加市民传教活动，但会士们都知道，对有些人前往那些我们不愿看到，甚至会有失望青年的场所，我是多麽敬重啊！

感恩圣事的美善在於上主在那里与我们同在，即使许多次我们在司铎举行感恩圣事时彼此闲谈，祂也临在於我们当中。教宗举例说：如果共和国总统或某位世界知名人士今天来到这里，我们众人必会走近他，向他致敬意。

今天也有许多在监狱里受折磨的基督徒将这自由向前推进，宣认耶稣基督。第三个榜样便是耶稣本人。祂施行增饼奇迹后，看出热情的群众「要来强迫祂，立祂为王，就独自又退避到山里去了」（若六15）。

在十七至十九世纪期间，许多会士遭越南当局严肃的宗教迫害。而一九八八年六月十九日，一百一十七名越南殉道者，包括巴黎外方传教会的两名主教和八位神父，获圣教宗若望保禄二世封圣。

因为许多年不进堂，一些常念的经文，老崔早已陌生，他就让妹妹把《圣教日课》上常用的经文在第几页上都标注出来，记在纸上，随时查看，遇到不懂的地方，就向别人请教。

医务组则在每主日弥撒后进行义诊活动，此善举感动了许多教外朋友，故而也有不少教外医务人员参加到义诊的行列中。