的黎波里圣马龙尼本堂暨美德拉雅（北黎巴嫩）安多尼纳大学校园主任约瑟夫·法拉尔（JosephFarah）神父说，「我们即能看到熟悉的面孔，也时常能看到一些陌生面孔。

天主即允许这重大的疫情发生，必然有祂的旨意传递给我们，让我们在祈祷中静静的聆听吧……（文：雅格伯屈）

耶稣受难罪状牌根据五世纪历史学家凯撒勒雅的欧瑟伯（EusebiodiCesarea）在其作品《君士坦丁生平》（DevitaCostantini）中的记载，君士坦丁皇帝的母亲海伦于326年至328年间前往圣地

1998年7月，阿莱塔（Aletta）修女、泽丽雅（Zelia）修女和弥厄尔（Michael）修女在弥撒后返回家途中，被一名狂热分子杀害，仅仅因为他们是基督徒。

当时在那里关押的有：刘亚尔米达院长、谢宝琳、刘加琳、张悦雅、胡方济、宋清贞、李崇谦等修女，还有李笃安、余志毅神父。但大家平时都不能彼此交谈，只有在放风时能远远地望着，用目光来传递彼此的鼓励与安慰。

我想起曾获诺贝尔和平奖的德肋撒修女、想起曾在太原的雅松达修女，联想到身边的陈老姑姑和连日来在贺堂忙碌之余还给人打针输液，抽空还听我讲课的年轻修女莎贝和多默，突然有一种排山倒海的力量震撼着我。

主耶稣请若望宗徒给劳狄刻雅教会写信说：“我知道你的作为：你也不冷，也不热；巴不得你或冷或热！但是，你既然是温的，也不冷，也不热，我必要从我口中把你吐出去”（默3:14-15）。

您的一生如圣维雅奈一样，谦卑至下，为人良善，从不计较个人的得失与荣辱，只为教会的崛起和复兴辛劳不已。一座座圣堂，曾凝聚了您无数个日日夜夜为主操劳的汗水和眼泪。

这是一幅描述上主雅威善牧的清晰图像，而教会的牧羊人就该那样牧放他的羊群。因而我从圣经的角度来与大家分享一下有关我对“耶稣，牧者的楷模”的认识和理解。羊群需要牧羊人，而牧羊人也需要羊群。

我的义人靠信德而生活（希10：38）。