他妹妹露丝玛利（Rosemary）通知了我，说我姐请来了神父，神父给他行了终傅圣事，祝福了他。医生没有给我们多大希望，他们说：假若侥幸他能生存，肯定终生失明。

巴黎圣母院（NOTRE-Dame）座落于巴黎市中心塞纳河中的西岱岛上，始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，整座教堂在1345年才全部建成，历时180多年。

精神病学家费许(J.T.Fisher)和霍利(L.S.Hawley)两人合著了一本有关耶稣道德的书，《失去的纽扣》(AFewButtonsMissing)，他们对登山宝训的说法如下：如果你把过去所有优秀的心理学家

文艺复兴之前，但丁的《神曲》对世界文学的影响自不待言，就连19世纪现代派大现的作品《荒原》、《尤利西斯》等等，也无一不与《圣经》和希腊罗马神话有渊源关系。

昔有陕西城固县刘嘉录氏，于1717年毕业于意大利那玻利城圣家学院并晋铎品。回国前谒见教宗，恳求给中国这片辽阔的牧场一座朝圣之地，幸获恩准。

成义法令是特利藤大公会议于1547年针对路德改革教会的一大支柱之一提出的主张。自梵蒂冈第二届大公会议开启的40多年渐进式的讨论后，终于得到今天的结果。

此次避静由保定教区陈焕章神父带领，特邀邯郸教区永年堂区阎芳荣、李贵香、吴竹香三位传道员分享信仰生活与传教经验，安国德来会培利妹妹也给予了帮助与服务。

第一天会议举行前，先在圣保禄教堂举行了开幕礼，由阿纳托利亚的宗座代理帕多维塞主教主持。这位主教强调了在保禄心目中的宗教是改变生命的一个现实，带来新的思维方式，这个宗教进行对照和对话。

太原总堂在耶稣圣心节举办了“圣心讲座与分享”，由潘利忠神父主讲。主题是：耶稣的慈悲与救赎。他说：天主就是爱，天主的爱体现在：造化工程、救赎工程和圣化工程上。

第二位是十九世纪意大利南部那波利的神父斐理伯·斯马尔多内（FilippoSmaldone），他创立了耶稣圣母圣心撒肋爵修女会，也是有名的聋哑者的使徒，他在意大利建国时期从事的慈善工作特别多，经常前往医院探访病患