在1965年，坎迪亚决定卖掉工厂，起身前往巴西，在亚马逊森林做一名平信徒传教员。很多人不赞成他的做法，坎迪亚却说：只给经济援助是不够的，必须与穷人分担他们的生活，至少在可能的情况下如此。

为此，内政部决定七月下旬邀请天主教等宗教团体，共同商讨推动「好人好神运动」，以达「发挥公德心与社会责任，来彰显信仰本质的美好」的宗教功效。　　

我们听到保禄说，因为天主早已决定我们众人都要肖似圣子。天主希望我们好似祂的儿子，祂的儿子好似我们。教宗然后谈到当天福音所记述的耶稣的族谱。

这将决定我们是否能进入天主的国，我们的位置在这边或那边。耶稣以祂的胜利为我们开启祂的王国，但进入与否，则在于我们。

教宗从当天弥撒的读经和福音进行反思，指出这两段经文的共通点在于那决定得救或定罪的「审判」。谦逊：唯一的道路当天取自《索福尼亚先知书》的读经描述一座叛逆的城市，那里有一群人已经痛悔己罪。

有些人被罪恶统治数月或数年之後，像荡子那样找回了自己，决定起身返回天父家里（参：路十五17），恳求天父的宽恕。这些悔改的奥迹促使我们也做一次良心省察：我作为司铎，像这位老妇人一样爱上主吗？

因此，教宗方济各决定於今年4月12日天主慈悲主日隆重正式宣布慈悲禧年也并非出於偶然。届时，他将在圣伯多禄大殿圣门前颁布相关诏书。慈悲禧年对本笃十六世的怀念，涉及他於2012年宣布的信德年。

1943年，随着武官坊教友人数的不断增多，教区决定筹建新堂，堂址在武官坊老城村。据悉，当时担任会长的周茂义面见三原教区主教班锡宜（意大利威尼斯人），呈报筹建情况，班主教问他：你准备盖个啥样的教堂？

我想，作为基督徒的美国总统杜鲁门在决定是否投放原子弹时一定是充满了纠结。对仇敌无条件的爱，这也许是天主与人之间的最大差距吧。

村长声称是诅咒，是妖术诅咒的结果，所以决定找出作了这事的人，并将他赶出村庄。达斯瓦极力反对，他说：我的信仰阻止我参加这种随意迫害人的事。