教宗说：“我愿和你们一起强调，青年歌唱家和音乐家共同致力于弘扬圣诞节的价值，耶稣诞生之时，伴随着来自天上的一首歌：‘天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安’。”

北京市天主教界：在文化层面上创新中国化的实践路径2021年北京深秋的夜晚，修葺一新的西什库教堂内灯火辉煌，一场别开生面的圣乐演奏会正在进行。

房间最醒目的位置挂着一幅行楷书法作品，是圣经上格林多人前书第13章论述爱的部分：爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：

上世纪四十年代的达乐修士（后为神父），髫龄慕道，除攻读神哲学外，还穷究语言之学，复寝馈于汉诗。

“教失而伪，礼失而彩，养失而泰，乐失而淫。伪彩淫泰，非范人之所道也。”中国的传统文化总是引人归向事物的宗旨，不离万物顺时应天之规律。教育的目的是什么？“贤良方正”四个字便可回答一切。

曾在美国圣若翰大学进修过的杜尚武神父介绍了该委员会的成立情况:该委员会是本笃会沃尔夫总会长（AbatePrimateNotkerWolfOSB）、诺维克总院牧（ArchabbotDouglasNowickiOSB）和凯利院牧以及耶乐米亚总院牧

耶稣对他说：「我切实告诉你，今天，你就要和我一起在乐园里。」

一些释梦的文人学士，对她的自我释梦并不认同，为她的人生作咏叹调的倪余疆有这样的一席话，他说：“卫洗马问乐令什么是梦？乐令回答说梦就是‘想’。你大概向来就有这样的想法，于是才有这样的梦。

之后，又相继建立了财务组、圣物组、礼仪组和圣乐组。尤其是财务组，严格管理制度，钱、物、账分管，各负其责，定期在堂区向教友公布会口收支情况。

1989年，热心的东闾教友独立自主，自力更生，用三年时间，在新址重新建起一座长67米、宽18米，钟楼高43米的圣母大堂，比原圣母大堂扩大了近1/3。1992年5月新堂重新奉献于天上的母皇。