其名单详列如下：第一任：胡家伯第二任：其名不详第三任：胡阿祥第四任：周济良第五任：胡嘉露上世纪50年代，教堂被关闭，教友不能再公开聚会祈祷，但部分教友始终没有放弃过私人的祈祷生活，他们用各种方法关心、教育着下一代的成长

她们惨遭侵犯、骚扰、常常遭遇被迫改教、无法接受正常教育。这份报告是在旁遮普省八个县市和信德省十八个县市的一千多名印度教和基督徒女性中展开的调查完成的，上述地区集中了95%的巴基斯坦少数派宗教团体。　　

比如说，千百年来，孝悌思想一直是中国家庭爱的教育的核心，但很少通过空洞的说教方式表达，却是以日常生活的具体行为传递。

—个世纪以来，玛利亚传教修女会始终活跃在大洋洲所罗门群岛星罗棋布的岛屿上，努力宣讲福音；在基督信徒中开展牧灵、教育、照管病人和老年人的工作；投身广泛的社会活动。

这就进入了生活作风和教育的范畴。教宗因而呼吁马拉喀什气候大会与会者发扬守护的文化，而非不可持续的丢弃文化，通过应对文化和教育挑战来启动《巴黎协定》。

他们的皈依应归功於教会在高棉社会中的努力，尤其是在医疗、教育和职业培训领域。

老教友家庭是教会的中流砥柱，作为老教友应该教育子孙们继承祖辈的信仰遗产，把信仰代代相传。2008年圣诞节，在定海堂区的联欢晚会上，有一个由老教友大家庭组成的合唱团为晚会增添了一道靓丽的风景。

为庆祝中国共产党成立100周年，积极响应全国宗教界《关于开展“爱党爱国爱社会主义”主题教育的共同倡议》的号召。

马英林主教首先致辞，指出：教材编写这是一项艰巨的任务，伟大的系统工程，必将载入中国教会和中国修院教育的历史史册。把几十年的教育成果整理成一套规范化教材是当务之急。

他说：“教会以它30万个社会、爱德和教育机构每天为保障儿童得到和平有创造性、发展个人天赋的教育而工作着，并且促进被遗弃或受到侵犯的少年重新进入家庭和社会。”