教宗府讲道神师坎塔拉梅萨枢机在圣座降临期第三场默想神功中，默想了基督以贫穷和受苦者的形像临在世界上的主题，邀请每个人在教会的贫穷和困苦，以及自己的贫穷和困苦中认出基督。

然而，在格雷厄姆∙法梅洛[1]的眼中，有史以来最伟大的英语诗人是保罗∙阿德里安∙莫里斯∙狄拉克[2]。

坎塔拉梅萨枢机举行了将临期第一场讲道，省思了跨宗教对话。教宗方济各也在场聆听。（梵蒂冈新闻网）跨宗教对话与福传并不对立，而是确定福传的方式。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨枢机在将临期第二场讲道中，解释了“望德”及对今日时代的意义。（梵蒂冈新闻网）“城门，请提高你们的门楣，古老的门户，请加大门扉，因为要欢迎光荣的君王。”

主持祝圣礼的是欧根纽什·巴济亚克总主教。　　1964年1月13日，教宗保禄六世任命他为克拉科夫的总主教，并于1967年6月26日擢升他为枢机。　　

日本人从明治维新开始就鼓励国人脱亚入欧西化，而且确实也从政治制度到文化甚至发型服装等都加以模仿，但至今几乎世界上没有哪个国家会认为日本不是一个高度保存日本文化传统的现代化国家，说到底，恰恰是日本人对自身文化高度自信

2月12日，蔺神父在收到进德公益的第二次呼吁函后，为更多更好地募集物资和捐款，作为进德公益在纽约和海外的联络人之一，蔺圣教神父又帮忙联系了遣使会中华省省会长费克强神父和在芝加哥保禄大学的终生校董遣使会欧天乐神父

（中译文及意大利原文原载：天欧智库）意文版LospiritoOlimpicoeiIXXIVGiochiolimpiciinvernalidiPechino2022IXXIVGiochiolimpiciinvernali

这部全集是从梅瑟到最后一位宗徒若望，经过长达1400年左右的时间，由一个庞大的作者群在不同的地方（欧、亚、非三洲）、不同的时代（从公元前1300-公元100年左右）、不同的文字（希伯来文和希腊文）、不同的环境之中逐渐写成的

如卡尼在任行长期间成功地应对了2008年全球金融危机和英国脱欧带来的经济动荡，被誉为“走在曲线前面的人物”。其专业能力和领导力为他赢得了国际声誉，也使之成为天主教平信徒中的杰出代表。