天父的旨意就是要耶稣及其门徒收割庄稼，收集永生的果实：看，我给你们说:举起你们的眼，细看田地，庄稼已经发白，可以收割了。收割的人已领到工资，且为永生收集了果实，如此，撒种的和收割的将一同喜欢。

相信永生成为一个不成文的共同目标，生命是拥有永恒的价值的。有死亡才会更加重视生活的意义，也才会为了拥有永恒的生命珍惜现在。可是人的限度是不能跨越时间这个门槛的，那怎么办呢？

科瑞尔蒙席就席卷全球的Covid19疫情致函国内男女修会团体和会士们指出，“修会会士、修女、司铎、执事、牧灵人员以不同的创造性方式、不同的工具在精神上伴随信众已经深入到了团体内、深入到了天主之民中。

教宗强调，神恩是天主赐予一些人的圣神恩典，使他们用这些神恩为他人服务，不计得失，也不骄傲。神恩不是天资的同义词，不是一个出类拔萃的人的天生才华。

天主看顾众人，包括弱小者、少年和儿童。我们应该这样理解法蒂玛牧童的封圣，承认天主亲近每个人，天主也会让儿童成圣，让他们一直是小孩子。问：这两位小小先见者的圣德给我们带来哪些见证呢？

在每个圣召的经历中，即使在我们一无所获的时刻，天主也会与我们相遇，赐给我们喜乐，满足我们的生活。教宗写道：「上主的召叫绝非天主干涉我们的自由；圣召既不是『牢笼』，也不是加诸于我们的重担。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月4日下午5点在圣伯多禄大殿主持忏悔礼仪，开启「24小时奉献给天主」祈祷活动。当天，全世界都举行这项四旬期活动，帮助人重新发现修和圣事。

尽管我和他日夜祈求天主恩赐他病愈。在医生一次又一次地下“病危通知书”的时候，我还是坚信：天主一定会救他，他一定能康复。我难过、伤心、痛哭，仿佛掉进了万丈深渊……天主，你不是仁慈的吗？

神父以梅瑟和耶稣的诞生省思人类诞生的意义，前者“蒙天主拣选肩负解救以色列子民的任务”，后者是“救世主”，祂来到世界上“为完成天主的救赎计划”。他们的历史是我们每个人的“预像和标记”。

在新年年初，又逢四旬期的到来，在这四十天中有足够的时间让我们去沉思、默想、反省一番我与天主的关系，当然，假如我们有全备的信德、望德和爱德，愿为天主所用，愿与天主的救赎工程合作，我想我们的生命也会被改变；