教宗在讲话中引用了他今年在世界和平日文告中所提出的一些议题，首先指出需要良好的政治，因为政治是服务于人类共同体的，也是建设公民社会和人类事业的基本途径。

通过孜孜不倦地学习，四年后他获得了人类学学位以及相关服务资质，“它让我了解‘我自己是谁’，也使我明白，如何将智慧和美善用于陪伴和服务”，他说，这些知识对医生治愈病人有帮助，对神父同样有用。

天主的游牧者弥撒当中，教宗身后是一个巨大的樱桃红木十字架，侧面则是一尊圣母木雕像，是多年前一位蒙古妇女在垃圾堆里捡到的那一尊。

教宗的思想常常被利用，其实，教宗是要重新指出天主有关性的计划的伟大，突显出今天普遍呈现将性庸俗化的现象。

四位新真福中，有一位是玛利亚·劳拉·马依内蒂（MariaLauraMainetti）修女。

一个没有栖身地的神父今年36岁的何神父，是关山腹地-——陇县火烧寨人。大约是从小就习惯了山区艰苦、贫穷的环境之故吧，他圣神父后就被分到同样是山区的会口-——千阳县。

11月4日他在阿瓦利的最后一项活动是在阿拉伯圣母主教座堂为和平举行大公祈祷聚会。在巴林生活的人中，大部分是从巴基斯坦、印度和菲律宾来此工作的移民，教会去与所有人相遇，也努力去帮助他们。

教宗在信函中首先指出，家庭是拉丁美洲人民渴望的最大价值，可是，许多家庭陷入多种不幸的境遇，造成这些不幸的原因无非是文化上的迅速转变、社会不稳定、大量移民的流动、贫穷、把性庸俗化的教育计划和虚伪的思想意识

天主教徒、基督徒即使在该地区是少数派，但仍然可以、也应该见证和平，见证推动对话的痛苦与经历。

斯卡拉布里尼发展合作署是议程签署方之一。该机构主席涅索托神父向本台谈及这一倡议的精神时表示：我认为，首先我们应该敦促我们的公民机构对该问题负起责任，而不是躲在虚假的道德主义背後，或在穷人之间制造战争。