说圣神“是主”就像说祂分享了天主“主的尊位”，祂属于造物主的生命，不属于受造界。最强烈的肯定是祂应与圣父圣子享受同一的光荣和同一的欽崇。

最后，教宗希望2025禧年将帮助每个人“在教会、社会、人际关系、国际关系、促进每个人的尊严和尊重受造界方面重新找到必要的信心”。（原载：梵蒂冈新闻网）

“购物习惯、照料受造界、接纳看不见或被轻视的人。我邀请每一个基督徒团体都能这样做：给自己的信徒提供重新思考生活方式的时刻；花费时间来检验自己在当地的临在，以及为使该地区变得更加美好所作的贡献”。

我也记得那么多人在自然灾害中，奉献他们的重要的服务，为了守护受造界，在海里拯救生命，为了最脆弱者和推进和平。上主也要求你们像他那样做：看、登上、坐下。

但是在不同地方，我同时也发现了一些问题，有些人对教会的礼仪不够重视，有些是不够了解，有人甚至觉得自己对天主对教会有满腔热情就够了，所以普及加深和纠正教友对礼仪的认知势在必行。

1867年，傅道安神父来台州开教。

在朱家尖一个教友家庭（是该村唯一一户教友家庭）的丧事期间，教会为其举行的弥撒、摆安所以及由乐队和教友组成的庄严的送殡队伍都起到了很好的福传作用。

　　普世教会在希望中等待选举新教宗的枢秘会议召开。如今，本笃十六世已经纯粹是一位朝圣者，他将教会交托给最高牧者耶稣基督：教会是基督的，基督也将继续带领教会。但是信徒们心中的感动仍久久未能散去。

梵二强调教会是一个天主的民族，我们要建立一个共融合一的教会（《教会宪章》，13），要融入当地的文化，发展地方教会（《教会传教法令》，19），每一个人都有天主肖像和人的尊严，宗教对话在这个时代非常重要（《

教会需要的宁肯自己不用，也要先给教会用。在困难时期，人们都是过着饥寒交迫的生活，他当然也不例外，生活十分贫苦。孩子们给他一点零花钱，他自己舍不得花，全都奉献给教会，因为教会那时更是困难重重。