说来惭愧，我是一个进教已有四年的教友。领洗后，第一年还算热心，几乎每主日都去参与弥撒，可自从两年前跟我丈夫到外地打工以后，以往过主日的热乎劲渐渐地没了。起初我们一家三口有时也去过主日、瞻礼。

请问，教会洒圣水的礼仪有何意义？”“水”有淹死、洗洁、解渴、滋润、滋养、灌溉、养生的作用。

在主面前一如孩子在父母面前我的心舒展而自由没有隔阂没有拘束可以用任何方式与主交流有时我会俯伏在地朝拜他有时我会站在那里注视他忘记了世间万物有时我会跪在他面前倾诉我对他的爱慕更多的时候我会坐在那里思念他像思念最知心的朋友在主面前无论我是坐是立是行是卧还都是在爱主在主面前我将自己全部献上任他使用任他差遣也请他照顾和保守在主面前我知道无论我多么糟糕都是他最宝贝的孩子我身上有他永不消失的温柔在主面前我因他的爱深深陶醉也情愿成为他爱的俘虏在主面前一如孩子在父母面前我的心舒展而自由

包头教区圣母圣心婢女会修女带领小巴拉盖“鹿城暖心之旅”，中秋节前深入养老院和一些孤寡老人家中，给他们不但送去月饼、鞋子等生活用品，还购买健身器材帮助他们健身。小巴拉盖村是包头最大的教友村。

在你们中间﹐在枢机团的枢机们当中﹐将有未来的教宗﹐今天我也向他承诺无条件的尊敬与服从。」　　与2月11日听到教宗宣布辞职时的情况截然不同﹐教宗与枢机们的道别充满温馨感人的气氛。

人道与天道相感的思想以宗教的形式构建了民众的孝道信仰，与儒家思想一起加强了中华传统道德中的孝道观作为最早进入中国的外来宗教——佛教，有感于中国孝文化之强大，使得原本重彼岸轻现世的佛教信仰亦开始对极重现世的孝道观作出佛教化阐释

李成富是一位敬主爱人的虔诚教友，常感到基督的爱催迫着他，他看到官村堂区方方面面落后的状况，带头捐款捐物，扶贫济困，为教堂改善环境做了很多实事。

　　现代商业或服务行业的老板，要求员工面对顾客微笑服务，这实在是高明之举。面带微笑，看起来是件微不足道的小事，但它却是人际交往关系的重要环节。凡是笑脸待人的，受人欢迎。

1328年（元泰定帝至治八年），在北京帮助孟高维诺总主教传教的和德理神父奉命回国。和德理神父由陆路从陕西、甘肃、青海、四川、西藏西行返回欧洲。成为中国历史上第一位到达西藏的天主教神父。

以下两封信是根据美国天主教生命联盟散发的传单编译的。讲述的是未来的妻子与未来的丈夫之间对爱的彼此承诺。我未来的丈夫：上苍造就了你，你就有被爱的权利。我真诚地爱着你，想你，想你，终身爱你。