过往的许多争论必须在我们现处新环境的光照下重新审视，如果我们以新的观点处理长期的冲突问题，我们将能达成共识，找到共通点」。扬‧胡斯曾是知名宣讲者和布拉格大学校长，於1415年被判以火刑处死。

他表示，在这层意义上，坚信造物主天主的东正教徒也必须在关於保护受造界的议题上，履行福音作为，在当前世界上再次宣讲福音。

通过这次避静学习，我相信这必将对广元教会的福传牧灵和教堂灾后重建等各项圣善事业起到积极的推动作用。最后，此次避静神工以集体和个人忏悔礼、泰泽祈祷作为结束。

最后由总铎区陈必神父颁发团体奖，黄超心神父颁发成年个人奖，翁都成先生颁发少年个人奖。并送给每人一本圣经，让他们不仅带着奖品，更带着天主的圣言回家。

（谷8:35）圣咏上也说：那含泪播种的人，必含笑获享收成；他们边行边哭，出去播种耕耘，他们载欣载奔，回来背着禾捆。（咏126:5-6）——摘自献县教区内部资料《晓明》

安全局必须得找出制造袭击事件的凶手，他们是什么人，从哪里来，他们从哪里得到钱买他们用的汽车和炸弹。这项调查到目前为止没有取得进展。

在这种情况下，这条对话之路无论如何必须在国家和地方性层级推行。科赫枢机又说：「我们必须严肃面对新兴教派林立的现象。我相信这是我们最主要的挑战。这个挑战也带来一个问题：我们该怎么做？

教友们帮忙从收割机上卸下麦粒修女们运装收割好的小麦‘含泪播种的必含笑收割’，因着这些善心人士的付出，相信慈爱的天主定会使敬老院有一个果实累累的秋天。

要把这些可悲的灵魂挽救回来，我们必须用双倍的力气，既要战胜撒旦的诡计，又要战胜世俗的诱惑。尽管困难重重，但我们要像梅瑟那样历尽千难万险把以民领回福地；效学保禄宗徒“只管播种”。

为此，教宗邀请墨西哥教友把改变社会的责任当作追随基督的基本要求，他们必须在社会各层面善度福音的生活。只有这样，他们所怀的希望才会令人相信。