但是这种联盟足以给贫弱国家带来严重后果……再者，危机固然存在，我们却发现工业化历史悠久的国家一直在鼓吹一种消费无度的生活方式，这种生活方式对环境和对穷人都有害。」

记得有一次，一位教外同胞的两个儿子都不让自己的妈妈在家住了，您亲自把她接到你的家住；还有邻居们有病了您都是买好吃的东西送过去慰问，看到穷人没饭吃了您偷偷的把钱和衣服送到他们手中…&hellip

教宗进一步发挥这一课题说：我们必须越来越慷慨地向圣神的行动开放，乐于贡献一切，成为天主仁慈、温柔、爱每个男女，尤其爱穷人、被排斥和远方人的工具。

（玛２５：４０）一位行医的韩修女，经常把自己的收入施舍穷人。当蔚县白乐镇一位孤寡老人因生活穷困要告别这个世界时，他看见了韩修女拿着礼物走进他那低矮的茅舍，心灵蓦然激动不已。

他接着回答说：上主将问我们关於穷人的问题，因为贫穷是福音的核心。主耶稣并没有把祂与天主同等的地位作为特权，反而空虚自己，谦卑到底，甚至死在十字架上：这是服事的选择。

宽恕一个仇人、关爱一个穷人、资助一个学生、探望一个病人……都能让他人藉着我们的善心善行，认识天主的慈爱慈悲。

在禧年当中更多的去行神形哀矜，让穷人也能体验到天主的慈悲。在四旬期第四主日前星期五及星期六，举行奉献二十四小时给天主参加和好圣事。

这就是穷人被排斥在外的例子。福传路上的陈先进修士最近一两个月来，在祈祷中，教宗所倡导的精神与一系列鼓励的话语经常在我心中浮现。

这就是穷人被排斥在外的例子。最近一两个月来，在祈祷中，教宗所倡导的精神与一系列鼓励的话语经常在我脑海中浮现。当我回顾和反省自己的奉献生活时，感觉到有做得好的地方，但也有许多不足之处。

以目前的贫穷议题为例：我记得梵二大公会议上就有一个工作小组在探讨穷人的教会。因此，我在这3位教宗身上都看到梵二大公会议的精神。」