（若13：34-35）基督教导我们如何福传，那就是通过爱福传。活出爱德和信德的基督徒生命是最有力的福传方式。

一个国家的政教关系如何，采用何种模式，不仅反映了宗教在这个国家的政治地位与社会作用，而且体现了该国法制建设，政治文明与社会进步的程度。

我认为，在人类目前所生活的“全球化时代”或“地球村”，世界上的各大宗教都不能不面对一个颇有挑战性的课题，这就是：如何化解文明冲突，促进世界和平，推动宗教对话，改善宗教关系，重新思考各大宗教所应肩负的历史使命与社会责任

让我的肉眼尽可能看见这初生婴孩所欠缺和所需要的；他又如何躺在马槽里，睡在亁草堆上，由牛和驴陪伴着。」[1]就此，方济的这位忠诚朋友立即按圣人的要求，前去准备。

这样说来，若只是考虑如何带给青年人更多的激情，如何吸引更多的教外人来教堂，忘记了礼仪本身的精神所在而采用俗乐（或仅仅改变了俗乐的歌词）是不合适的。

这种看似矛盾的言词，我们不必大惊小怪，它只是一种当时常用的所谓对比法，意在强调天父是如何欢迎罪人回头，但事实则是，天父喜欢罪人悔改，但他也喜欢或更喜欢善人继续孜孜行善，光荣天主。

她向神应允，不管她如何遭受痛苦，对神的爱决不有所改变或减少，回想耶稣的血赦免了她的罪，她的说话显示了无法形容的幸福，最后她对即将与救世主见面表现出无限的喜悦。　　

一方面我有来自教会的熏陶和培育，明白该如何去学习和生活才符合天主的圣意，可另一方面我又不得不为了活得好一些而学习世故圆滑的做法，但内心却常常被矛盾与自责所困扰。

即使佛教的僧尼，也能因着严守规诫的缘故而割舍秀发，一律光头，丝毫不管世俗的目光如何看待，依然安之若素在繁华闹市大庭广众之中来往行走，我们又怎么不敢为了天国福音而站进最穷苦者行列？

二爱情如何能够持久？