很多人可能不了解这22位青年的选择，但是他们自己和在场参礼的主教神长和亲友却非常清楚他们要面对的是怎样的世界和社会。善牧是福音中耶稣自我比喻的形象，这个形象具有很深的神学意义。

比尔·盖茨的答问很简单，但却是有关人生信念的重要问题：一是“孝顺”，二是“行善”，都源于《圣经》的教导：“爱你的近人如爱你自己”，因为比尔·盖茨是一位自幼熟读《圣经》的基督徒。

1970年教宗保禄六世主导的礼仪年改革，将这节日移到常年期最后一个主日，也是礼仪年最后的主日，并将基督君王节的名称改为基督普世君王节，因为它不仅是礼仪年的结束，它更是普世人类在尘世旅途最终目标的象征。

面对这个眼花缭乱的世界；面对这个消费至上的社会；面对充满诱惑的现代生活。让人平和的心灵和谦厚的品德面临极大的挑战。

他们为了自身的罪必须经过炼净的阶段。我们相信，在世的信友可藉祈祷、善工、献祭等对他们有所帮助，使他们早日完全与天主和所有圣人在天上欢聚。

耶稣说：我是世界的光，跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光。（若8:12）2.面对别人合理的恳求，不要拒绝。能帮助别人的时候，不要迟疑。你今天帮了别人，明天别人也会帮你。

从以前对音乐的无知无感，到今天对音乐的热爱钟情。其实，不是我们能力的变化，而是我们的心，是我们对天主真切的爱与完全的信赖。

依撒意亚的这句预言总令我们感动不已，在圣诞夜的礼仪中听到它的宣报尤其如此。这不单是情绪上、情感上的事。我们受感动，因为它说出有关我们的深刻现实：我们是行走中的子民，在我们四周，也在我们内有黑暗和光明。

主耶稣显五饼二鱼的奇迹是作为另一种神粮的标记：就是他将来为万民所留下的神粮：他的体血，凡饮食的必要获得超性的生命。

与教宗会晤的主教们有上百位，其中包括万民福音部部长斐洛尼枢机。教宗在讲话中谈到的重点课题包括：向万民传教、正确的信仰本地化、祈祷及信赖福音，面对拒绝承认宗教自由权利的极端主义造成的不容忍现象。