全场起立歌唱《美丽的五月》，礼赞天主是爱以及带给人们内心永恒的安宁，恰如深圳移民城市的多元特质，在音乐中实现精神共鸣。

“他们寻求生命更圆满的意义，渴求正义，内心渴望永生”。即使庄稼多而工人少，“在上主撒播的田地里工作”的少数人，也“能以耶稣的目光”识别那已成熟待收割的好麦子。

我们思想泉涌，此刻由于利用科学测验，使我得到一惊人的发现：一位与神交通的垂死妇人，其脑波放射能量，大过那家对全世界广播的无线电台输出能量五十倍以上(这里还有得过诺贝尔奖的医学博士卡欧尔所讲的一句话：&lsquo

他认为这些都不具备足以耸动人心，使其爱信畏惧，而只有天主教能够补益王化，左右儒术，就正佛法亦即利玛窦补儒易佛的传教思想，同时这也是徐光启天主教思想的主要部分。

我们知道，对抗异端者，那些持不同思想的人在历史上导致了不幸的后果：宗教战争、火刑，以及异端裁判法庭。教会随著所生活的时代，也经常与当时的思维观念一致。

3.信仰的真谛大众理解的信仰只是跟随者，精神的继承者，甚至思想的发扬者。信仰者不必要和思想的创立者有直接的关系，更不会和创立者有生命的关系。

“人们渴望在司铎身上找到的唯一财富是天主”，这是教宗《司祭职沉思录》这本书的第一思想。这个思想正表达了神父应是一个怎样的人，神父应如耶稣一样，把天主通传给人。神父不仅是福音的宣讲者，且是福音的践行人。

常用上主的光明，光照我们眼光、光照我们的心、光照我们的思想、光照我们在生命中要做某些事的愿望。但我愿意告诉你们，我们不要成为发光的，当我们处于反射器下时，不要。这是欺骗。我们不要成为发光的。

在圣体前不用言语，也不需要思想却只用简单及纯朴的一瞥人就能体验到无穷的甘饴及平安。明达之恩的另一功效是助人揭发圣经的隐意，对圣言的深湛领悟及虔诚敬意。

虽然手头拮据，但是，青少年圣召的不断增多，是我内心最大的欣慰。记得有位主教给我说过，若是一位神父一生都没有培养出一位司铎，那他的神父使命就是一个失败。早年我在山东传教时，就积极地宣传圣召，培养圣召。