基督徒蒙召具体地参与人类和社会现实，不违抗天主和凯撒。教宗告诫道，违抗天主和凯撒是一个基要主义的态度。基督徒蒙召具体地参与尘世现实，以源自天主的光来照耀这尘世现实。

教会蒙召唤醒青年的不安，为他们指引永生的道路，探知他们对圆满生命的深切渴望。

因此，基督徒蒙召以爱和耐心，去聆听近人的需求，而非那无益的喋喋不休。教宗说：我想对青年说：如果我们并未常常倾听你们，如果我们非但不敞开心扉，还总是对你们喋喋不休；请接受我们的歉意。

这就是天主完美的爱，我们就这样蒙受了祂的爱。因此，即使我们在人世间所有的爱都已粉碎，手里除了灰尘外什么也没留下，我们众人仍总是拥有天主独特且炙热的爱。

念经前，他勉励聚集在圣伯多禄广场上的信众说，我们蒙召不是为了谴责和判断他人，而是承认我们自己是罪人。我们要向天主请求宽恕，祂愿意赐予我们获得新生命的机会。

念经前，他说，如同那些最先与复活的主耶稣相遇的妇女那样，我们蒙召与主相遇，成为祂的宣讲者和见证人。我们要活出复活节的喜乐，摆脱恐惧与悲伤。

我们每个人，这个时代的男女，都蒙召实现和平，而不是对此无动于衷。我们蒙召每天和在生活中的各个环境中，向弟兄姐妹伸出援手，他们需要安慰的话语、温柔的举动和团结互助。这是天主交给我们的任务”。

第三是使徒共融，“我们蒙召在生活中为团结合一作见证”。接着，德多纳蒂斯枢机提到在真福方济各的著作中很多次出现的两个动词：宣讲和拯救。这两个词也应在我们的时代回响”。

教宗表示，为能留意上主，就该有“平静的心”，回忆蒙召时的感受，即“跟随耶稣、陪伴祂的喜乐”。教宗邀请修女们返回自己蒙召的时刻，询问自己这几个关键问题：“我为何受到召叫？为了前程？为攀上这个或那个地位？

教宗说：“你们每个人都蒙召为世界主教会议作出贡献，我深信，如果这真是‘一个参与及包容性的教会进程’，教会团体就会真正地富饶起来。”