他受到教会法庭的审判，不是为了他的科学，而是由于他的哲学，由于他热衷于宗教改革，他于1600年被教庭烧死。”很明显，沃尔夫和丹皮尔都认为布鲁诺之所以被烧死，是因为他传播与教会不相容的异教思想。

家庭在此是主体，不是牧灵关怀的对象。家庭蒙召成为小型教会，家庭要去宣讲福音。这使得家庭是福传的主角。

令我又惊又喜的不是这份委托於我的职务，而恰恰是因为我遇见了一个如此脚踏实地的人。」龙基神父指出，教宗在电话中「直接了当地请他帮忙，询问他能否承接这项在避静中讲道的职务」。

对帕罗林枢机而言，目标是要让一致增加、分歧减少：我们正在为此而努力，同时深知时间不是我们的，而是天主为祂子民的益处所希望的。

教宗方济各常说的『相遇』一词展现出慈悲不是一条单行道，我们与基督的相遇是真正的相遇。在与天主的相遇中，我们体验到慈悲之爱。

倪胜民神父认为：「本届修会大会的目标不是撰写长篇大论的文件，而是代表整体耶稣会来分辨如何使我们的修道生活日臻完善，以及如何改进我们对教会和福音的服务，『为人灵服务』。」

这对正处于将临期的我们又何尝不是一个鲜明的警告！圣子耶稣即将到来，作为被拣选者的我们有没有结出应有的果实？有没有真正的改过自新？

透过神父的讲解，使得大家更深刻理解到一个正确的天主观是教友成为基督徒，而不是宗教性的人，亦即在信仰生活中是将天主放在第一位的。

这项要求没有考虑到一个实际情况，就是我们的工作不是为了盈利，而是提供社会服务以减轻耶路撒冷市政府的负担。另一个要解决的问题是有关我们认为具有歧视性的法律提案，因为它有意管制教会财产权。

试想，一个人功德圆满，被天主请进自己的家里享永远的福乐，从此脱离苦世，摆脱世间的一切不幸和烦恼，这难道不是值得庆贺的吗？可是，今天有庄子这种境界的智者有多少呢？